Progress soċjali u l-kriterji tagħha

Fis-soċjetà primittiv, il-progress soċjali huwa estremament bil-mod, il-bidliet kienu miġbud għal ġenerazzjoni. L-aktar bidliet ovvji kienu osservati fil -isfera politika (it-trasformazzjoni tas -sistema istat, il-iskjavitu tal-popli).

natura umana li jixtiequ li jaġġustaw il-kapaċità tagħhom u l-azzjoni għall-moviment dinji. Fuq l-idea tal-progress beda biex jaħsbu l-filosofi tad-dinja tal-qedem, li kienet tissejjaħ hekk it-terminu "progress", minn baxx għal ogħla, minn sempliċi biex kumplessi (il-ktieb ta 'Ecclesiastes). Plato u Aristotle jemmnu li l-progress soċjali hija fenomenu aktar kumplessa.

Ewwel ħsibijiet dwar id-direzzjoni tal-ħajja tal-umanità kollha ħareġ bit-twelid tal-Kristjaneżmu. It-terminu deher fil -Età ta 'Newton. Lilu fil-ħidma tiegħu u użati A.R.Tyurgo A.Kondorse. Fl-istess ħin il-kriterji tal-progress soċjali kull filosfu u ħassieb mifhum b'modi differenti. Utopian soċjalista A.Sen-Simon, il-kriterju prinċipali tal-progress imsejħa moralità; Hegel - għarfien tal-libertà tagħhom; F.V.Shelling - żvilupp legali; Karl Marx - l-iżvilupp ta 'forzi produttivi u relazzjonijiet soċjali. Madankollu, kriterji bħall-iżvilupp tat-teknoloġija, il-libertà, id-drittijiet, il-progress soċjali u l-ekonomija f'sens, mhux kompluta. Biex jinħoloq stampa armonjuż ta 'dawn il-kunċetti hu meħtieġ sabiex jiġu sintetizzati, peress li l-għan ewlieni ta' l-iżvilupp tas-soċjetà huwa titjib ta 'kollox tal-ħajja f'kull aspett u l-formazzjoni ta' individwi bħala bnedmin possibbli tiegħu - ħielsa, umani u kreattivi.

progress soċjali mhuwiex proċess f'direzzjoni waħda. Riforma u rivoluzzjoni jinbidlu kontromiżuri, il-ħin l-attività - perjodu ta 'staġnar, kriżijiet u downs. fenomeni progressiva kollha għandhom aspetti negattivi tagħhom: l-iżvilupp tat-teknoloġija assoċjata ma 'riskju akbar għas-saħħa tal-bniedem, il-rivoluzzjoni ma jistax jgħaddi mingħajr diżgrazzji u tbatija umana.

Xi riċerkaturi mistrieħ fuq il-premessa li l-kriterju prinċipali tista 'tiġi kkunsidrata bħala l-forzi produttivi tas-soċjetà, li jwassal għal argument li l-istorja kollha beda u teżisti kontinwità fl-evoluzzjoni tagħhom. Parti oħra tal-awturi jemmen li l-livell ta 'żvilupp tal-forzi produttivi huwa diffiċli li jitqabblu għall-popli differenti, minħabba r-relazzjoni aktar żviluppati jistgħu jkunu ta' kwalità aktar baxxa.

Jekk inqabblu dinamika tagħhom, li hemm diffikultajiet bl-perjodu ta 'għażla għall-paragun. Għalhekk, dan it-tim tar-riċerka jagħżel bħala l-ewlenija kriterju metodu tal-manifattura. L-argument għal dan hija li l-pedament tal-progress tal-iżvilupp tal-mod ta 'produzzjoni, li, flimkien mat-tkabbir tal-forzi produttivi u r-relazzjonijiet tan-natura jgħin biex juri aħjar il-livell ta' żvilupp ta 'formazzjoni relattiva għall-oħra.

Madankollu, f'dan il-każ, hija l-problema tad-determinazzjoni tal progressività ta 'mod ġdid ta' produzzjoni. It-tielet grupp ta 'xjenzati jipproponi bħala kriterju biex tieħu taħlita tal-grad ta' żvilupp tal-forzi u l-libertajiet fis-soċjetà produttivi. Iżda dawn l-elementi huma intrinsikament kontradittorja, li jagħmilha vulnerabbli u, fl-ewwel daqqa t'għajn, l-aktar ottimali kriterju.

Ir-raba 'grupp ta' riċerkaturi jemmen li l-kriterju fundamentali tal-progress - l-iżvilupp ta 'bniedem innifsu (-kapaċitajiet tiegħu, inklinazzjonijiet u l-forzi individwali). Tabilħaqq, is-soċjetà qiegħda tevolvi biss permezz tal-iżvilupp ta 'individwi li jikkomponuha.

Illum, il-progress soċjali mifhuma bħala d-direzzjoni ta 'żvilupp tar-razza umana, li hija kkaratterizzata minn tibdil irriversibbli fl-aspetti kollha tal-ħajja, li fihom ikun hemm tranżizzjoni minn stat sempliċi għal aktar kumplessi u sofistikati. Ħafna awturi jaqblu li s-soċjetà hija kumplessa wisq organiżmu, l-iżvilupp tagħhom huwa fuq diversi linji. Għalhekk, biex jitkellmu dwar kriterju wieħed hija illegali.

Għalhekk, fil-mument u għalhekk ma hemmx risposta għad-domanda ta 'kif jirrelataw għall-progress soċjali u l-kriterji tagħha, liema huwa s-sinsla ewlenija tal-prinċipju ta' l-umanità.