Sekularizazzjoni tal-kultura fis-seklu XVII. Tkabbir tar-rabtiet kulturali mal-Ewropa

seklu XVII - seklu għall-istorja nazzjonali transitorja u l-kultura. Dan il-perjodu huwa meqjus li jkun il-ħin. Li meta pajjiżna jiffurmaw l-isfond għal riformi il-famuż Pietru. Il-komponent ewlieni ta 'dan il-proċess - l sekularizzazzjoni tal-kultura.

era Ħarsa ġenerali

Il-ħin rilevanti huwa interessanti li l-istadju, li juri biċ-ċar li r-riformi tal Pietru I ma tqumx barra ta 'mkien. Huma kienu konsegwenza naturali ta 'l-iżvilupp ta' qabel tal-pajjiż. F'dan ir-rigward, l-seklu studjat huwa sinifikanti għaliex matul dan il-perjodu ta 'żmien kien hemm bidliet radikali fi kważi-isferi kollha tal-ħajja pubblika. Il-bidliet affettwati politika, ekonomija, is-soċjetà. Barra minn hekk, ir-Russja wasal biex ikollha rwol prominenti u viżibbli fir-relazzjonijiet internazzjonali fl -Ewropa tal-Punent. Għalhekk, sekularizzazzjoni tal-kultura għandu jitqies fil-kuntest tal-innovazzjonijiet msemmija hawn fuq.

Id-direzzjonijiet ewlenin ta 'żvilupp

Fis-seklu ta 'qabel, reliġjon jokkupa l-post fl-istorja u l-arti tar-Russja. Gvern, is-soċjetà, l-edukazzjoni huwa definit minnha, li ħalliet marka notevoli fuq il-ħajja u l-ħsibijiet ta 'nies. Madankollu, fis-seklu XVII, xejra ġdida ta 'żvilupp: estiża rabtiet mal-Ewropa tal-Punent, hekk fil-pajjiż tagħna, nixxew kisbiet barranin. ċrieki edukati tas-soċjetà bdew juru interess fl-għarfien sekulari, ix-xjenza, il-kultura u, finalment, għall-mod ta 'ħajja Ewropew.

Dan kollu huwa impatt notevoli ħafna fuq il-ħajja ta 'kuljum tal-popolazzjoni Russa. Ieħor direzzjoni ta 'żvilupp, li hija nominata fiż-żmien rilevanti - dan huwa xejra li jissellef il-kisbiet ewlenin u l-innovazzjonijiet minn barra. Fl-ewwel dan sar biss ġejjin mexxejja Muscovite qrib u aristocrats prominenti li jistgħu jaffordjaw biex jixtru merkanzija barranija għalja. In-numru ta 'nies bħal dawn huwa bil-mod iżda b'mod kostanti jikber. Dan is-saff żgħar u sussegwentement saret għajnuna għall-Peter I matul riformi tiegħu jew tagħha.

prekundizzjonijiet għall-bidla

Sekularizazzjoni tal-kultura qamet bħala riżultat ta 'l-iżvilupp ta' qabel kollu ta 'l-istorja Russa. Il-fatt hu li anki fil-Medju Evu, il-Princes ta 'Moska stieden lill-barranin għall-qorti tiegħu għall-bini, kif ukoll tobba, artiġjani, artiġjani u l-artisti. Eżempju impressjonanti hija l-istedina Ivan III arkitett Taljan famuż Aristotle FIORAVANTI għal strutturi qrib Assunta Katidral f'Moska Kremlin. Eżempju ieħor - il-ħidma ta 'pittur Griega talent Feofana Greka fir-Russja.

F'tali każijiet il-rilevanti ħin tat-trattament biex estera kaptani kienu rari. Madankollu, dawn kienu tiżvela. L-ewwel, aħna qed nitkellmu dwar it-tendenza tas-soċjetà Russa fid-self ta 'esperjenza Ewropea tal-Punent. It-tieni nett, din saret prerekwiżit għal tali fenomeni bħall-sekularizzazzjoni tal-kultura.

stejjer dar

Letteratura tas-seklu 17 hija riflessa b'mod ċar din it-tendenza lejn penetrazzjoni ta 'għarfien sekulari u l-kisbiet fl-arti. Il-fatt li fiż-żmien materjali kien hemm ġeneri ġodda, li l-għan ma kienx biss li jgħallmu, iżda wkoll biex tilqa 'l-qarrej. F'dan il-każ, fuq il-post ewlieni hemm il-persuna umana, bix-xewqa tiegħu u l-xewqa li tikseb l quddiem fil-ħajja, li jiksbu pożizzjoni partikolari. Dawn il-ġeneri jinkludu l-hekk imsejħa leġġenda domestiku. Eżempji tiegħu huma xogħlijiet, "Il Tale tal SAVVA Grudtsyn", "A Tale tal Gwaj u sfortuna" u oħrajn. Karatteristika tagħhom kienet li huma ffukati fuq l-immaġni karattri karattri differenti, sehem diffiċli tagħhom tal-problemi tal-ħajja. U, aktar importanti, l-awturi kienu jħallsu ħafna attenzjoni għall-kwalitajiet personali tal-atturi.

satire

Letteratura tas-seklu 17 huwa interessanti mill-fatt li ġiet iffurmata f'dan satirika. Awturi b'mod pjuttost ironiku ridiculed-nuqqasijiet tal-burokrazija kontemporanja. Bħala regola, is-suġġett ta 'umoriżmu saru uffiċjali, imħallfin, tixħim u serq. Fost ix-xogħlijiet l-aktar famużi ta 'dan il-ġeneru tista' tissejjaħ "Il Tale tal-qorti Shemyakin", "Storja ta 'Ruff Ershoviche" u oħrajn. Id-dehra tax-xogħlijiet ta 'dan it-tip juri li l-kultura Russu daħlet stadju ġdid ta' żvilupp. In-natura sekulari tal-letteratura kienet evidenti. U tkellem dwar bidliet serji fil-kuxjenza pubblika.

storiku xogħlijiet

-Bidu tas-seklu kienet ikkaratterizzata minn xokk terribbli għall-pajjiż. Smoot, coups dynastic, theddid ta 'qbid mill-Istat mill-Pollakki, is-soppressjoni tad-dinastija - kollha ixxukkjat, influwenzata ħafna mill-opinjoni pubblika. Nies bdew attivament li tifhem dak li ġara. Ħafna chroniclers u l-awturi fil-kitbiet tagħhom ppruvaw isibu l-kawża ta 'dan id-diżastru fuq skala kbira li ixxukkjat l-istat Moska. Dawn l-attentati biex jifhmu u jifhmu dak li ġara u juru bidliet serji fl-opinjonijiet ta 'ċrieki edukati. Intellettwali bdew janalizzaw l-bidliet li seħħew fil-pajjiż. Allura, ġeneru ġdid ta 'narrattiva storika, normalment ddedikati għall-Ħin tal Troubles ( "Storja ta' 1606").

Tinbidel id-dinja

Nies fil-kultura tas-seklu XVII - hija waħda mill-problemi fundamentali għall-fehim tal-kwistjoni ta 'liema kien l-impetu għall-bidla fl-arti tal-pajjiż tagħna fil-perjodu li qed jiġi studjat. Il-fatt li l-ċrieki edukati tas-soċjetà serjament interessati fl-għarfien sekulari. Ħafna rejiet avviċinat Mikiel u Alekseya Romanovichey ħadet f'idejha l-kisbiet tal-Ewropa tal-Punent. Iżda wkoll fl-ambjent urban u l-pubbliku qari sar interessati fil-letteratura sekulari, li wkoll kien sinjal ċar tal-bidliet li qed iseħħu.

Nies fil-kultura ta 'żminijiet moderni saru aktar riċettivi għal ġeneri sekulari u divertiment. Huma kienu interessati fit-teatru, tales, satirika. Il-persentaġġ ta 'individwi qari żdied meta mqabbel mal-ħin qabel. In-numru ta 'kotba miżjuda, bdiet tinfirex stampi. Fil-qorti fi stadji produzzjonijiet teatrali. Dan kollu huwa indikattiv ta 'bidla serja fil-prospetti tal-era, li kienet il-bażi ideoloġika għar-riformi Petrine fis-seklu li jmiss.

L-aktar bidliet karatteristika

Il-kultura tas-seklu 17 saret fażi preparatorja għall-iżvilupp ta 'l-arti aristokratika u nobbli taħt Peter I. Fiha hemm ġeneri ġodda fl-oqsma kollha ta' kreazzjoni artistika. Per eżempju, parsuna mifruxa - ritratti ta 'l-rejiet u nies famużi oħra li ma jgħaddu l-similaritajiet, madankollu, huma ġeneru intrinsikament sekulari. Ieħor sinifikanti bidla kien il-fatt li ħafna membri tal-nobbli ttrasportati minn Punent Ewropew lussu oġġetti, li ma kienx hemm qabel. Għalhekk, il Sophia approssimattiv - Vasily Golitsyn - rranġati Mansion xi ħaġa tiegħu bħal grupp ta 'prodotti għaljin importati minn barra. Ħafna pprovduti lilhom infushom ma 'kotba u l-libreriji. Dawn il-bidliet witta t-triq għall-assimilazzjoni ta 'soċjetà edukat ta' arti tal-Punent.

sitwazzjoni soċjali

Il-kultura tas-seklu 17 żviluppata b'konnessjoni mill-qrib mal-bidliet politiċi ġenerali fil-pajjiż. Il-fatt li fiż-żmien meta seħħew, huwa ċar li hemm jiġifieri l-notevoli tendenza li tissellef avvanzati ideat u l-kisbiet tal-Punent. Madankollu, dawn is-self għadhom ma kisbu tali skop wiesa ', bħal fil-seklu li jmiss. Imma l-fatt kien pjuttost tiżvela. Per eżempju, bidliet kienu osservati fil-qasam militari, kif ma 'l-ewwel Romanovs ġew stabbiliti ixkafef ġodda tal-mudell Ewropew Punent. Skond l-istoriku famuż S. M. Solovova, għalissa, "il-poplu miġbura fit-triq", jiġifieri. E. Kollha tal-pajjiż hu adatt għall-bidla u riforma.

litteriżmu

Il-qasam tal-kultura, li fiha seħħew it-tibdiliet kienu kif ġejjin: letteratura, pittura, arkitettura. Relattivament letteratura diġà ġie diskuss. Għandu jingħad ukoll biss li fl-era studjat mifruxa litteriżmu fil-pajjiż. Speċjalment tippubblika b'mod attiv kotba ta 'kontenut ċivili: primers, kotba grammatika. Barra minn hekk, tiftaħ l-iskola regolari. Fost dawn, il-Slavi Grieg-Latina Akkademja, li saret waħda mill-istituzzjonijiet edukattivi aktar famużi fir-Russja.

arti viżwali

Il-pittura wkoll kien hemm bidla. Il-proċess ta sekularizazzjoni tal-kultura u jintmess il-qasam, dak li diġà ġie diskuss hawn fuq. Għandu jingħad ukoll li xi bidliet kienu Ikonografija. Flimkien ma 'l-ittri canonical tradizzjonali, artisti bdiet tuża l-kisbiet ta' arti tal-Punent. Per eżempju, l-istil fryazhskie. attivitajiet bajjada wassal Armerija. U l-awtur aktar famużi, pittur kien Simon Ushakov.

kostruzzjoni

Bidliet seklu affettwat wkoll l-oqsma tal-kultura, l-arkitettura u teatru. Fis-seklu XVII, tkompliet il-interrotta wara l-żminijiet diffiċli ta 'kostruzzjoni avvenimenti ġebel. Huwa pprojbit li jibnu knejjes tinda stil, kif kien differenti mill-Biżantini. Tempji kienu mibnija ma 'ħames koppli fil-forma ta' basla. Hemm stil ġdid: l-hekk imsejħa barokka Naryshkin. Karatteristika speċjali tagħha huwa l-użu ta 'kuluri ħomor u bojod, kif ukoll l-rikkezza ta' ornamenti. Sekularizazzjoni tal-kultura Russa fiż-żmien materjali biex juru li ż-żieda ta 'kostruzzjoni ċivili. Il-monumenti aktar famużi huma l-Palazz TEREM fil-Kremlin, kmamar l merkanti "u bini ieħor.

b'dehra ġdida

Il-bidla fundamentali ta 'stil fid-dehra normalment attribwit għall-renju ta' Peter I. Huwa pjuttost ħorox u forma permeżz magħmula qorti tiegħu u l-nobles jilbsu libsa Ewropea tal-Punent, tqaxxir beards tagħhom u ordnat l-onorevoli li jilbsu finery li kienu Vogue fil fashionistas barranin. Madankollu, ħwejjeġ seklu 17 għaddiet minn xi tibdil. Allura, fil-qorti ta 'l-predeċessuri Ewwel Imperatur tista diġà tara l-nobbli fil-kostumi Ġermaniż. Golitsyn rrispettaw wkoll għall-moda Ewropea tal-Punent msemmija hawn fuq.

perjodu valur

L-istorja tal-kultura Russa konvenzjonalment jinkludi diversi fażijiet: il-perjodu tal-qedem, il-prinċep, il Rus medjevali, żmien ġdid, seklu XIX, il Sovjetika u l-istadju moderna. Fil-lista tal-età studjati tokkupa post speċjali, peress li saret fażi preparatorja għat-trasformazzjoni radikali ta 'Peter I. Matul dan iż-żmien, il-kondizzjonijiet prevalenti għall-approvazzjoni ta' għarfien sekulari fix-xjenza u l-kultura. Xi riċerkaturi huma saħansitra inklinati biex tara l-firxa ta 'ideat Enlightenment f'pajjiżna. Sekularizazzjoni tal-kultura Russa fil-seklu 17 affettwat oqsma kollha tal-ħajja. U li huwa differenza fundamentali tiegħu mill-arti prijuri il-ħin kollu, l-għarfien sporadiċi u sekulari meta is-self tal-kisbiet tal-Punent u innovazzjonijiet kien ġie żviluppat verament fqira.

Poġġi fil-livell pan-Ewropew iżvilupp

Id-dinja tal-kultura bl-diversità kollha tagħha għad għandhom xi tibdiliet linja ġenerali. Fil-bidu tas-seħħ dawn huma differenti profondament reliġjużi. Fidi tinxtered l-aspetti kollha tas-soċjetà u jiddefinixxi l-karatteristiċi tagħhom. Imma gradwalment fl-arti u kuxjenza soċjali seeps għarfien sekulari, li tbiddel il-prospetti ta 'nies. Filwaqt li jinżammu l-kaptani reliġjon dominanti qed jibdew juru aktar interess fil-persuna umana, it-tħassib worldly.

F'dan ir-rigward, il-kultura u l-ħajja ta 'kuljum tas-seklu 17 fir-Russja għaddew mill-istess triq ta' żvilupp, u li l-pajjiżi Ewropej tal-Punent. Madankollu, fl-istat tagħna ta 'koxjenza reliġjużi għadu ddeterminata ħafna mill-ħajja soċjali, politika u kulturali. Il-fatt li fil-pajjiżi Ewropej tal-Punent bdiet tinfirex għarfien sekulari diġà fil-XII-XIII sekli. U fil-pajjiż tagħna biss fil-perjodu taħt reviżjoni. F'dan ir-rigward, ir-reliġjon u fis-sekli li ġejjin okkupat post prominenti fis-soċjetà.

Relazzjonijiet mal-Punent

Fiż-żmien tal-fatti li jespandu rabtiet tar-Russja mal-Ewropa. kaptani barranin bdew jilagħbu rwol kbir fl-iżvilupp kulturali ta 'pajjiżna. Per eżempju, aħwa Griegi waqqfu l-famuża Slavi Grieg Latin Akkademja. Simeon ta POLOTSK, Belarus tat-twelid, kellhom rwol ewlieni fit-tixrid ta 'edukazzjoni fil-qorti rjali. Huwa kkontribwixxa għall-iżvilupp ta 'letteratura u poeżija.

Matul dan is-seklu, pajjiżna wasal biex ikollha rwol prominenti fix-xena internazzjonali, biex jissieħbu fl-koalizzjoni ta 'stati tal-Punent. Per eżempju, ir-Russja ħadu sehem fil- Gwerra Snin Tletin. Dan kollu kellu impatt fuq il-ħajja politika tal-pajjiż, li qisni parti mill-ispazju Ewropew. Bidliet fil-prospetti mhux biss fuq il-wiri tal-politika kulturali u edukattivi, iżda wkoll fil-ħajja ta 'kuljum. U anki l-ħwejjeġ tas-seklu 17 xehed li l-fatt li l-ċrieki edukati tas-soċjetà feltru interess qawwi fl-ġirien tagħhom.

kultura tradizzjonali

Minkejja dawn il-kisbiet, l-arti Russu baqgħu pjuttost konservattivi. Għalkemm ħafna adottaw biex jinkiseb Punent Ewropea pajjiżi, konsiderevoli parti mis-soċjetà madankollu rreaġixxew negattiv ħafna lill domestiċi innovazzjoni u differenti minn barranin novitajiet. Mhux ta 'b'xejn, riformi Peter kienu pperċepiti bħala xi ħaġa barranija u aljeni għall-ispirtu Russa. Għalhekk, f'dan is-sens, il-sekularizzazzjoni tal-kultura għandhom jitkellmu ma 'riżervi u b'attenzjoni ħafna.

Il-bidliet li seħħew fis-soċjetà, l-ebda dubju, jagħtu raġunijiet biex tqajjem dubji f'dan l-istadju partikolari, perjodu importanti ta 'żvilupp. Iżda aħna ma nistgħux ninjoraw il-fatt li fil-kultura Russu ħafna miżmuma tradizzjonali tagħha, uniku għall-karatteristiċi tagħha. L-ewwel jiġifieri, naturalment, tasal għall-bniedem dinja. Jieħu f'idejh il-ħwejjeġ, tal-moda, ħafna ċrieki tas-soċjetà madankollu baqgħet fidila għall-dwana antiki, it-tradizzjonijiet, drawwiet. Dan huwa speċjalment ċar deher matul il-renju ta 'Peter I. Re kellhom jiffaċċjaw oppożizzjoni mill-boyars, li kien lest li jaċċetta innovazzjonijiet tiegħu. Madankollu, l-ewwel imperatur ta sabet jistabilixxu lilhom infushom fost dawk li aderew mal-politika ta 'tqarrib mal-Ewropa tal-Punent.