Buddiżmu: ideat fundamentali u dogma

L-aktar antika ta 'reliġjonijiet kollha dinjija eżistenti hija Buddiżmu. Il ewlenin ideat ta 'dan ir-reliġjon huma parti mill-xbieha tad-dinja ta' ħafna nies li jgħixu fit-territorju mill-Ġappun lejn l-Indja.

Introduzzjoni għall Buddhism ġew stabbiliti Siddhartha Gautama, li marru fl-istorja taħt l-isem ta 'Buddha. Hu kien l-iben u eredi tal-re Shakya tribù, u mit-tfulija kien imdawwar minn lussu u kull xorta ta 'benefiċċji. Skond il-verżjoni standard, ladarba Siddhartha xellug raġunijiet palazz, u għall-ewwel darba jiffaċċjaw realtà ħarxa fil-wiċċ ta 'raġel marid, ta' raġel xiħ, u l-purċissjoni tal-funeral. Għalih, kien rivelazzjoni kompluta, minħabba l-eżistenza ta 'mard, xjuħija u l-mewt tal-werriet lanqas biss jafu. Ixxukkjat mill dak li raw Siddhartha flees-palazz u, meta kien diġa 29-il sena, tissieħeb il hermits wandering.

Għal 6 snin ta 'wandering Siddhartha kienu jafu bosta tekniki u l-istatus yoga, iżda waslet għall-konklużjoni li huwa impossibbli li jilħquhom permezz ta' kjarifika. Huwa għażel il-passaġġ ta 'riflessjoni u talb, meditazzjoni jiċċaqalqux, li wassluh għall-kjarifika.

Buddhism kien oriġinarjament protesta kontra l-Brahmins ortodoss u t-tagħlim tagħhom fuq l-qdusija tas-sistema tal-kasti-Varna eżistenti tas-soċjetà. Fl-istess ħin, il-pożizzjoni Buddisti ħafna hija mgħallma mill-Vedas, li sa riti tagħhom, il-liġi ta 'karma, u xi standards oħra. Buddiżmu oriġinaw bħala tindif mill-reliġjonijiet eżistenti, u eventwalment inbidel fi reliġjon li kienet kapaċi kontinwament awto-tindif u l-aġġornament.

Buddiżmu: Ideat bażiċi

Fil-qalba ta 'Buddiżmu huwa bbażat fuq erba veritajiet fundamentali:

1.Duhka (tbatija).

2.Prichina tbatija.

3.Stradanie jistgħu jiġu mitmuma.

Mod 4.Suschestvuet jwassal għall-waqfien ta 'tbatija.

Għalhekk, tbatija - dan huwa l-idea prinċipali, li jinkludi Buddiżmu. Id-dispożizzjonijiet ewlenin ta 'din ir-reliġjon jgħidu li s-sofferenza jistgħu jkunu mhux biss fiżiċi iżda wkoll mentali. Diġà it-twelid qed ibati. U l-marda, u mewt, u anki x-xewqa mhux sodisfatt. Tbatija - komponent kostanti tal-ħajja umana, u forsi anke forma ta 'eżistenza tal-bniedem. Iżda tbatija hija mhux naturali, u għalhekk jeħtieġ li jeħles minnu.

Minn dan isegwi ieħor idea ta 'Buddiżmu: biex jeħles ta' tbatija, huwa meħtieġ li wieħed jifhem ir-raġunijiet għall-okkorrenza tagħha. Buddhism, l-idea bażika ta 'li - ix-xewqa għall-edukazzjoni u awto-konoxxenza - jemmen li l-kawża ta' tbatija hija injoranza. Li l-injoranza hija l-impetu għall-katina ta 'avvenimenti li jwasslu għal tbatija. U l-injoranza huwa kunċett żbaljat ta 'tagħhom stess "I".

Wieħed mill-teoriji prinċipali tal Buddiżmu huwa l-negazzjoni tal-individwu "I". Din it-teorija jgħid, huwa impossibbli li wieħed jifhem dak li huwa personalità tagħna (jiġifieri, "I" ..), Minħabba sensi tagħna, intellett, interessi huma fickle. U tagħna "jien" - hija kumplessa ta 'Stati differenti, li mingħajrhom l-ruħ ma teżistix. Buddha ma tagħti ebda risposta għad-domanda dwar l-eżistenza ta 'l-ruħ, li ppermetta rappreżentanti ta' skejjel differenti ta 'Buddiżmu jagħmlu eżattament l-konklużjonijiet opposti f'dan ir-rigward.

Għall-għarfien ta ', u għalhekk ir-rilaxx mill tbatija (Nirvana) huwa l-hekk imsejħa "triq tan-nofs." L-essenza tal- "triq tan-nofs" huwa li tiġi evitata kwalunkwe estremi, opposti jsiru ogħla, li tħares lejn il-problema kollha kemm hi. Għalhekk, persuna jilħaq liberazzjoni mill-abbandun kull opinjoni u l-inklinazzjonijiet, jċedu "I" tiegħu.

Ir-riżultat huwa li Buddhism, l-ideat bażiċi li huma bbażati fuq it-tbatija, qal li l-sħiħ tal-ħajja - huwa tbatija, u b'hekk riċiklaġġ għall-ħajja u jgħożżu dan - huwa żbaljat. Persuna li tfittex li itawlu l-ħajja tiegħu (jiġifieri, tbatija ..) - injorant. Biex jiġi evitat injoranza, għandek bżonn li jeqirdu xi xewqa, u dan huwa possibbli biss permezz tal-qerda ta 'injoranza, li hija l-iżolazzjoni tal-"I". Allura aħna waslet għall-fatt li l-essenza ta 'Buddiżmu - ċaħda ta' "I" tiegħu.