Ir-renju Ebrajk u l-mexxejja tiegħu. Il-Kapitali tar-Renju Ebrajk

Ir-renju Ebrajk deskritt fil-Bibbja kien jeżisti fis-sekli 11th-10. QK. E. Għal dan il-perjodu, ir-renju tar-rejiet ta 'Saul, David u Solomon huwa attribwit. Ma 'dawn, il-poplu Lhudi għex fl- istat ċentralizzat b'saħħtu wieħed .

Età ta 'Imħallfin

L-istorja tal-Palestina ta 'dawk il-ħinijiet imbiegħda hija marbuta ma' ħafna miti u leġġendi, dwar il-verità li stejjer u riċerkaturi ta 'sorsi antiki jkomplu jargumentaw. Ir-renju Ebrajk huwa aħjar magħruf għat-Testment il-Qadim, li jiddeskrivi l-avvenimenti ta 'din l-era.

Qabel il-ħolqien ta 'stat magħqud, il-Lhud għexu taħt il-gwida tal-imħallfin. Huma ġew eletti minn fost il-membri l-iktar awtorevoli u għaqlija tas-soċjetà, iżda ma kellhomx setgħa attwali, iżda ppermettew biss kunflitti interni bejn ir-residenti. Fl-istess ħin, il-Lhud kienu f'periklu kostanti, li ġejjin minn ġirien nomadiċi aggressivi. It-theddida ewlenija kienet il-Filistini.

Elezzjoni tar-Re Saul

Madwar 1029 QK. E. Il-poplu mnikkta talab li Samuel (wieħed mill-imħallfin) jeleġġi l-kandidat l-aktar denju mill-profeta. Is-saba 'l-ewwel iddiżossat lill-tribujiet sħabu tiegħu, konvinċenti li l-poter tal-mexxej militari se jduru dittatorjat u terrur. Madankollu, in-nies ordinarji għerqu mill-invażjoni tal-għedewwa u komplew jinsistu waħedhom.

Fl-aħħarnett, skond il-Bibbja, Samuel wieġeb għal Alla għal parir, li wieġeb li ż-żagħżugħ Saul mill-tribù ta 'Benjamin għandu jsir re. Kienet l-iktar waħda insinifikanti ta 'familji Lhudija. Hekk il-profeta ġab lill-applikant lin-nies bil-għatx. Imbagħad ġie deċiż li jitfa 'lottijiet biex tikkonferma l-korrettezza tal-għażla tar-re. Huwa tassew osserva lil Saul. Hekk deher il-renju Ebrajk.

Prosperità ta 'Iżrael

L-ewwel snin tar-regola ta 'Saul kienu żmien ta' eżenzjoni għall-poplu kollu tiegħu. Il-mexxej militari ġabar u organizza armata li kienet kapaċi tipproteġi l-missier mill-għedewwa. Fil-kors ta 'konflitti armati, ir-renji ta' Ammon, Moab u Idumea ġew imegħluba. Speċjalment ħarxa kienet il-konfrontazzjoni mal-Philistines.

L-Imperatur kien reliġjuż. Huwa ddedika kull rebħa lil Alla, li mingħajrha, fl-opinjoni tiegħu, ir-renju Ebrajk kien ilu miet. L-istorja tal-gwerer tiegħu kontra l-ġirien hija deskritta fid-dettall fil-Bibbja. Fl-istess post, il-karattru taż-żgħażagħ Saul huwa żvelat. Huwa ma kienx biss raġel reliġjuż, iżda wkoll umli ħafna. Fil-ħin liberu tiegħu mill-poter, is-sovran innifsu kkultivat il-qasam, li juri li hu differenti mill-abitanti tal-pajjiż tiegħu.

Kunflitt bejn ir-re u l-profeta

Wara waħda mill-kampanji bejn Saul u Samuel, seħħet il-kwestjoni. Il-kawża tiegħu kienet l-att ta 'blasfma tar-re. Lejlet il-battalja mal-Philistines, hu stess wettaq is-sagrifiċċju, waqt li ma kellu l-ebda dritt li jagħmel hekk. Dan jista 'jsir biss mill-kleru, jew pjuttost Samuel. Bejn ir-re u l-profeta kien hemm waqfa, li saret l-ewwel sinjal tal-bidu ta 'żminijiet diffiċli.

Samuel, li ħalla l-qorti, kien diżappuntat f'Sahne. Huwa ddeċieda li kien poġġa lill-persuna ħażina fuq it-tron. Alla (li r-repliki ta 'spiss jinsabu fil-Bibbja) qablu mal-kleru u offrew lilu kandidat ġdid. Huma saru David żgħażugħ, li Samuel segretament ħejja biex jirrenja.

David

Iż-żagħżugħ kellu ħafna talenti u karatteristiċi aqwa. Huwa kien gwerrier eċċellenti u mużiċist. Il-kapaċitajiet tiegħu saru magħrufa fil-qorti tat-tsar. Saul f'dan iż-żmien beda jsofri minn attakki ta 'melankoniku. Is-saċerdoti għarrfuh biex jittratta din il-marda bl-għajnuna tal-mużika. Allura fil-qorti deher David, li kellu l-ħakkiem fuq l-arpa.

Dalwaqt avviċinat ir-re glorifikat lilu nnifsu b'xi proeza oħra. David issieħeb fl-armata Iżraeljana meta bdiet il-gwerra li jmiss kontra l-Filistin. Fil-kamp tal-ghadu l-aktar gwerriera terribbli kien Goliath. Dan id-dixxendent ta 'ġganti kellu tkabbir u saħħa enormi. David ħabruh għal duel personali u għelbuh bl-aġilità u l-braga tiegħu. Bħala sinjal ta 'rebħa, iż-żagħżugħ qatel il-kap tal-ġgant mitluf. Dan l-episodju huwa wieħed mill-aktar famużi u kkwotati matul il-Bibbja.

Ir-rebħa fuq Goliath għamlet lil David il-favorit tan-nies. Bejnu u Saul kien hemm kunflitt li żviluppa fi gwerra ċivili li ħadet il-renju Ebrajk. Fl-istess ħin, il-Palestinjani ġew mill-ġdid iddikkjarati mill-Philistines. Huma kissru l-armata ta 'Saul, u hu kkommetta suwiċidju, li ma riedx ikun fil-magħluq tal-għedewwa.

Il-king ġdid

Allura fis-sena 1005 QK. E. King sar David. Anke fil-qorti ta 'Saul, huwa miżżewweġ lil bintu, u b'hekk sar iż-yin ta' monarka. Kien taħt David li l-kapital tar-renju Ebrajk ġie mċaqlaq lejn Ġerusalemm, li minn dakinhar sar il-qalb tal-ħajja tan-nies kollha. Is-sovran ġdid patronizza l-ippjanar ta 'l-ibliet u l-inklużjoni tal-provinċji.

Il-post tar-renju Ebrajk ta 'dak iż-żmien jibqa' s-suġġett ta 'diskussjoni. Jekk tirreferi għall-Bibbja, wieħed jista 'jassumi li l-konfini tal-Iżrael kienu minn Gaża għall-banek tal-Eufrates. Bħal mexxejja oħra tar-renju Ebrajk, David waged gwerer ta 'suċċess kontra l-ġirien. In-nases kienu ripetutament jintefgħu 'l barra mill-fruntieri meta bdew kampanja oħra bis-sakkeġġi u t-tgerrim tad-demm.

Madankollu, mhux ir-regola kollha ta 'David kienet bla sħab u kalma. Il-pajjiż reġa 'kellu jsostni gwerra ċivili. Din id-darba kontra l-awtorità ċentrali rebelled it-tifel tiegħu David Absalom. Huwa daħal fuq it-tron ta 'missieru, għalkemm ma kellu ebda dritt għalih. Fl-aħħar, l-armata tiegħu ġiet imegħluba, u l-iben prestiġġuż innifsu nqatel mill-qaddejja tat-tsar, li kkontradixxew l-ordnijiet tat-tsar.

Solomon

Meta David kiber u dgħajjef, il-kwistjoni tas-suċċessjoni għat-tron reġgħet dehret f'daqqa. Is-sultan ried jittrasferixxi s-setgħa lil wieħed mit-tfal iżgħar tiegħu Salomon: kien innutat għall-għerf u l-kapaċità tiegħu li jirregola. L-għażla tal-missier ma kinitx bħall-iben anzjan l-ieħor - Adonijus. Huwa saħansitra pprova jorganizza kolp ta 'stat billi jaħtar il-korunazzjoni tiegħu matul il-ħajja ta' missier inkompetenti.

Madankollu, l-attentat ta 'Adonij falla. Minħabba l-cowardizza tiegħu, ħarab lejn it-Tabernaklu. Salomon ħallieh lil ħuh wara l-indiema tiegħu. Fl-istess ħin, ġew eżegwiti parteċipanti oħra fil-konfoffa, fost uffiċjali u assoċjati mill-qrib. Ir-rejiet tar-renju Ebrajk affidabbli kellhom is-setgħa f'idejhom.

Il-bini tat-Tempju ta 'Ġerusalemm

Wara l-mewt ta 'David, ir-regola attwali ta' Solomon bdiet (965-928 QK). Din kienet l-ħeġġa tar-renju Ebrajk. Il-pajjiż ikkontrollat b'mod affidabbli kontra t-theddid estern u żviluppa b'mod kostanti u sar aktar sinjuri.

L-att prinċipali ta 'Solomon kien il-bini tat-tempju ta' Ġerusalemm - is-shrine prinċipali tal-Ġudaiżmu. Din il-kostruzzjoni kulturali tissimbolizza l-unifikazzjoni tal-poplu kollu. Ix-xogħol kbir dwar it-tħejjija tal-materjali u l-ħolqien ta 'pjan sar minn David. Ftit qabel il-mewt tiegħu, huwa ta l-karti kollha lil ibnu.

Solomon beda l-kostruzzjoni għar-raba 'sena tar-renju tiegħu. Huwa mdawwar għar-re tal-belt fenika ta 'Tire għall-għajnuna. Minn hemm daħlu l-periti famużi u ta 'talent, li mexxa l-ħidma immedjata fuq il-kostruzzjoni tat-tempju. Il-bini reliġjuż ewlieni tal-Lhud sar parti mill-palazz irjali. Kien jinsab fuq muntanja, imsejjaħ it-Tempju. Fil-jum tal-konsagrazzjoni fl-950 QK. E. Ir-relikwa nazzjonali ewlenija - l-Arka tal-Patt ġiet trasferita għall-bini. Lhud ċċelebraw it-tmiem tal-kostruzzjoni għal ġimgħatejn. It-tempju sar iċ-ċentru tal-ħajja reliġjuża, fejn il-pellegrini minn kull provinċja tal-Lhud qatgħu.

Il-mewt ta 'Salomon fl-928 QK. E. Twaqqaf il-prosperità ta 'stat wieħed. Is-suċċessuri tas-sovran qasmu l-istat bejniethom. Minn dakinhar, kien hemm ir-renju tat-tramuntana (Iżrael) u r-renju tan-Nofsinhar (Judea). L-Età ta 'Saul, David u Solomon hija meqjusa bħala l-era tad-deheb tal-poplu Lhudi kollu.