Iżvilupp: il-liġijiet ta 'żvilupp soċjali. Liġijiet ta 'Żvilupp Ekonomiku

Uħud mill-liġijiet ġenerali tal-iżvilupp ta 'sistemi ta jista' jintuża wkoll fir-rigward soċjetà. Meta nitkellmu dwar magni, aħna tfisser oġġett sħiħ li huwa magħmul minn partijiet u unità. Din l-għaqda, li huwa importanti ħafna, mhuwiex limitat għal elementi kostitwenti tiegħu.

Il-Kumpanija hija wkoll is-sistema huwa ġabra organizzata ta 'nies. Aħna lkoll parti minnu, hekk ħafna minna huma mintix kif dawn qed jiġu żviluppati. Liġijiet ta 'dan tista' tinstab billi tikkunsidra s-sors tal-progress. Fis-soċjetà jinteraġixxu tliet sferi realtà "dinjiet", li mhuwiex reducible xulxin. Huwa, l-ewwel nett, id-dinja ta 'affarijiet u tan-natura li teżisti indipendentement mill-moħħ u rieda tal-bniedem, jiġifieri, huwa oġġettiv u soġġetti għal liġijiet differenti tal-fiżika. It-tieni nett, huwa dinja fejn oġġetti u affarijiet jkollhom benesseri soċjali, minħabba li huma prodotti ta 'attività umana, xogħol tiegħu. It-tielet dinja hija suġġettività tal-bniedem, relattivament indipendenti tad-dinja oġġettiva u l-essenza ta 'ideat spiritwali. Huma għandhom l-ogħla grad ta 'libertà.

Natura bħala sors ta 'żvilupp soċjali

Fid-dinja tan-natura hija l-ewwel sors jkun żgurat żvilupp soċjali. Il-liġijiet ta 'żvilupp soċjali fil-passat kienu ta' spiss identifikati b'dipendenza fuq dan. Huwa l-bażi ta 'eżistenza tas-soċjetà, li, permezz ta' interazzjoni magħha mtejba. Tinsiex li huwa l-liġijiet tan-natura wassal għall-apparenza tal-bniedem. L-akbar ċiviltajiet, characteristically, twieldu fl-sodod tax-xmajjar kbar, u l-aktar suċċess fid-dinja ta 'żvilupp tas-sistema kapitalista saret fil-pajjiżi bi klima moderata.

Għandu jiġi nnutat li l-istadju preżenti ta 'interazzjoni bejn is-soċjetà u n-natura mmarkata mill-kunċett ta' l-kriżi ekoloġika. Raġuni prinċipali tiegħu kien l-installazzjoni tan-nies fil-konkwista ta 'natura, kif ukoll jinjora l-limiti tar-reżistenza tagħha għall-influwenzi antropoġeniċi. Nies jagħlqu għajnejhom għal-liġijiet bażiċi ta 'żvilupp, li tinsa dwar kollox fl-insegwiment ta' profitti għal żmien qasir u ma jikkunsidrawx il-konsegwenzi. Huwa meħtieġ li tibdel l-imġiba u l-kuxjenza ta 'biljuni ta' nies fid-dinja biex ikomplu natura tista 'tagħtina bir-riżorsi meħtieġa.

Ir-rwol tat-teknoloġija fl-iżvilupp tas-soċjetà

Is-sors jmiss - determinanti teknoloġiċi, jiġifieri r-rwol tat-teknoloġija kif ukoll il-proċess ta 'tqassim tax-xogħol fl-istruttura soċjali. Huma jipprovdu wkoll l-iżvilupp soċjali. Il-liġijiet ta 'żvilupp tas-soċjetà tal-lum spiss jifformulaw, billi tieħu bħala bażi r-rwol tat-teknoloġija. Dan mhux sorprendenti - huwa issa attivament qed mtejba. Madankollu, skond Adorno, il-kwistjoni tas-supremazija tat-teknoloġija u l-ekonomija - din hija kwistjoni ta 'liema daħal l-ewwel, il-tiġieġ jew il-bajd. Hija tista 'wkoll jiġi attribwit għall-tip u n-natura tax-xogħol tal-bniedem, hija ddeterminata ħafna mill-sistema relazzjonijiet soċjali. Partikolarment evidenti dan kollu kien illum, meta tiddeskrivi l-kontorni tas-soċjetà post-industrijali. -Kontradizzjoni bażika f'dan il-każ hemm bejn raġel ppersegwitati minn kunsiderazzjonijiet umani ta 'eżistenza tagħha u jġorru theddida potenzjali għad-dinja tat-teknoloġija informatika. Ħafna mill-problemi hija l-iżvilupp attiv tiegħu.

Il-liġijiet ta 'żvilupp soċjali huma għalhekk jibdew jiġu riveduti, l-enfasi hija fuq l-isfera spiritwali. Fuqha, aħna issa jiddiskutu.

L-isfera spiritwali bħala sors ta 'progress soċjali

It-tielet sors ta 'żvilupp soċjali tinsab fil-qasam spiritwali, fl-implimentazzjoni ta' ideali sekulari jew reliġjuż. Popolari ħafna fl-istorja kienet l-idea ta 'Theokratiku, jiġifieri, il-governanza u s-soċjetà xi awtoritajiet ogħla reliġjużi. F'dan il-każ, l-istorja tas-soċjetà hija meqjusa bħala l-eżerċizzju tad-rieda ta 'Alla, persuna trid tirrealizza li s-sajd fil-ħajja, mhux jenfasizzaw il-problemi earthly, u, fuq kollox, preparazzjoni għall hawn' il quddiem eterna.

Fil-kitbiet ta 'P. Sorokin, A. Toynbee, li pproponiet il-liġijiet tagħha stess ta' żvilupp tas-soċjetà, il-valur bażiku tappartjeni għall-spiritwali, morali u reliġjużi perfezzjoni dan, ir-relazzjoni ta 'premjijiet u s-sanzjonijiet bħala l-kawża ewlenija ta' solidarjetà umana. Dawk li jaderixxu mal-ideal komunista, jemmnu li komuniżmu hija waħda mill-ewlenin "magna" tal-progress li qed issejjaħ ħafna nies fil-ġlieda biex tinbena soċjetà ġusta u l-liberazzjoni ta 'l-umanità.

Ċikli fl-istorja ta 'Fernand Braudel

Fernand Braudel, istoriku Franċiż, jemmnu li l-avvenimenti tal-passat - l-trab, u aktar importanti - huwa l-tendenzi u ċikli li jdumu aktar minn mitt sena. sens filosofiku ta 'ċikli storiċi assoċjati mal-fehim tal-liġijiet ta' żvilupp kollha kemm hi. Hija tista 'tipproċedi b'mod lineari (jiġifieri, mill-ħolqien ta' Alla tad-dinja sa l-Jum ta 'Sentenza), jew ċiklikament, meta kien jidher li jirritornaw għall-passat, iżda fuq livell ieħor (-istorja tal-spirali).

3 tipi ta 'kulturi iżolati Pitirim Sorokin

Pitirim Sorokin maħsub li l-3 tipi bażiċi ta 'għelejjel jistgħu jintgħarfu fl-istorja tal-bniedem: l-materjalist, intermedji u reliġjużi. Fil-kultura tal-aħħar tip ta 'ritmu u l-moviment tal-istorja determinat mill-interazzjoni ta' tliet testmenti: il-bniedem, demons u Alla. L-iżvilupp materjalistiku hija bbażata fuq ir-realtà perċepita sensually. bidliet tagħha jaġixxu bħala fattur ewlieni fl-istorja. It-tranżizzjoni mill-reliġjużi għall-kultura materjalistiku permezz tip intermedju. Huwa possibbli li jiġu allokati l-istadji suċċessivi li ġejjin: l-ewwel - il-kriżi, u mbagħad - tiġrifa, wara li - tindif, minn hawn - il-rivalutazzjoni tal-valuri, u finalment rebirth.

ħsieb filosofiku u storiku ta 'żminijiet moderni

Fukuyama fl-aħħar tas-seklu 20 ressaq l-idea tiegħu li hemm "it-tmiem ta 'storja." Dan huwa dovut għall-fatt li l-ideoloġija qawwija ta 'l-istat, ibbażata fuqhom, li jħallu l-istadju tal-istorja. riċerkaturi oħra qed jistudjaw il-liġijiet ta 'żvilupp soċjali, huwa maħsub li l-istorja tad-dinja issa hija fil-punt ta' qsim, fejn il-proporzjon ta 'kaos u l-ordni qed tinbidel u hemm sitwazzjoni ta' imprevedibbiltà. ħsieb filosofiku u storiku ta 'żminijiet moderni jħoss biss il-mudelli ritmu ewlenin ta' żvilupp storiku, li huma assoċjati ma 'problemi globali serji.

L-opinjoni materjalist ta 'storja

Fil-qafas żviluppat mill Engels u Marx fil-40-50-jiet tas-seklu konċepiment materjalist 19 ta 'storja hija użata approċċ formational u liġijiet ta' l-iżvilupp soċjali. Dan l-approċċ żviluppat storikament bħala l-antiteżi tal-kunċett idealista, għalkemm l-idea ta 'linearità ntirtu mill-progress ta' teoriji li żviluppaw l-Enlightenment. Minn Hegel huwa ħa l-idea tan-natura dialectical ta 'żvilupp storiku. L-idea ta starring produzzjoni ta 'materjal fis-soċjetà u l-bniedem huwa l-pedament ta' din it-teorija. Fil-proċess, dawn jidħlu, skond Marx (ritratt tiegħu huwa muri hawn taħt), f'relazzjonijiet definit, li huma indipendenti mill-volontà tagħhom. Hawnhekk qed nitkellmu dwar ir-relazzjonijiet tal-produzzjoni. Jikkorrispondu mal-istadju ta 'żvilupp tal-forzi produttivi.

Marx maħsub imwarrba "primarju" (inizjali) l-istadju, kif ukoll "forma sekondarja" komunità mkabbra fuq forma tagħha, li fir-rigward soċjetajiet klassi età u ċ-ċivilizzazzjonijiet metodi ta 'produzzjoni antikità, fewdali, asian u Bourgeois (moderni) jistgħu jiġu msejħa progressiv epochs ta 'ordni soċjali. Fix-xjenzi soċjali l-USSR uża formula simplifikata ta 'l-proċess ta' żvilupp storiku, li jimplika tranżizzjoni tas-soċjetà primittiv, l-ewwel għall-iskjavi, imbagħad għas-sistema fewdali, u mbagħad għall-kapitalist, u finalment, għall-soċjalista.

Il-kunċett ta ' "ċiviltajiet lokali"

Ir-rikonoxximent akbar fil-filosofija ta '19-20 sekli, tuża l-kunċett ta' "ċiviltajiet lokali", li nħoloq mill-isforzi ta 'A. D. Toynbi, Spengler u N. A. Danilevskogo. Skond dan, l-nazzjonijiet huma maqsuma ċivilizzat u l primittiv, u l-ewwel - u anke fuq it-tipi kulturali u storiċi. Il-fenomenu, ifformulata bħala "sejħa-u-tweġiba" huwa ta 'interess partikolari hawnhekk. Din tikkonsisti fil-fatt li l-iżvilupp paċifiku f'daqqa mibdula b'dan sitwazzjoni kritika, li jinduċi, imbagħad, għal żieda fil-kultura partikolari. L-awturi ta 'dan il-kunċett attentat biex jingħelbu biex jifhmu l-ċiviltà ta' Eurocentrism.

approċċ sistemi

Fl-aħħar kwart tas-seklu 20 kien żviluppat l-approċċ li d-dinja hija sistema li fiha liġijiet iżvilupp uman u soċjali. Dan huwa dovut għall-fatt li f'dan il-mument qawwa tiegħu kisbu l-proċess tal-globalizzazzjoni ekonomika. Fuq konglomerat globali tista 'tagħżel il- "periferija" u l- "qalba", li tifforma "-sistema dinjija" kollha kemm hi, li teżisti dwar il-liġijiet superformatsii. Il-prodott ewlieni tal-lum bħall-produzzjoni ta 'azzar hija l-informazzjoni u kollox assoċjati magħha. Din il-bidla, imbagħad, l-idea li l-proċess storiku - tip lineari.

Liġijiet ta 'Żvilupp Ekonomiku

Dan kontinwament ripetut,, relazzjonijiet stabbli sinifikanti bejn fenomeni u l-proċessi ekonomiċi. Per eżempju, fil-liġi tad-domanda hija espressa mir-relazzjoni inversa li teżisti bejn il-prezz ta 'oġġett u d-domanda li jseħħ lilu. Bħal liġijiet oħra tal-ħajja soċjali, attivitajiet ekonomiċi, irrispettivament mill-xewqat u rieda tal-poplu. Nistgħu niddistingwu bejniethom universali (ġenerali) u speċifiku.

Ġenerali - dawk li jaġixxu fl-istorja tal-bniedem. Huma ħadmu anki fil-grotta primittiv u jkomplu jkunu relevanti fil-kumpanija moderna, u ser topera fil-futur. wara l-liġijiet ta 'żvilupp ekonomiku jistgħu jiġu distinti fosthom:

- ħtiġiet dejjem jikbru;

- l-iżvilupp progressiv tal-ekonomija;

- żieda fl-ispiża opportunità;

- id-diviżjoni dejjem jikber ta 'xogħol.

Żieda gradwali fid-domanda inevitabbilment se jwassal għas-soċjetà. Dan ifisser li maż-żmien, in-nies ikollhom idea tas-sett dejjem jikber ta 'oġġetti, li huma jqisu bħala "normali". Min-naħa l-oħra, l-istandard akbar ta 'kull tip ta' oġġetti huma kkunsmati. nies primittivi, per eżempju, riedu li jkollhom, qabel kollox, lott ta 'l-ikel. Illum, in-nies huma normalment m'għadhomx cares dwar kif ma jmutu minn nuqqas ta 'dan. Huwa hija impenjata biex tiżgura li l-ikel kien varjat u fit-togħma.

Min-naħa l-oħra, sal-punt li dawn jissodisfaw il-ħtiġijiet ta 'purament materjali, jiżdied ir-rwol ta' soċjali u spiritwali. Per eżempju, fil-pajjiżi żviluppati lum fl-għażla ta 'xogħol iż-żgħażagħ huma dejjem aktar ikkonċernati mhux tant li jaqilgħu aktar (li tippermetti dress up u jieklu), iżda l-fatt li x-xogħol kienet ta' natura kreattiva, li tagħti l-opportunità għall-awto-realizzazzjoni.

Nies jistinkaw biex jilħqu l-bżonnijiet ġodda, itejbu l-produzzjoni. Huma jżidu l-firxa, il-kwalità u l-kwantità ta 'oġġetti prodotti fl-ekonomija, kif ukoll tiżdied l-effiċjenza tal-użu tar-riżorsi naturali varji. Dawn il-proċessi jistgħu jiġu msejħa progress ekonomiku. Jekk l-eżistenza tal-progress fl-arti jew il-moralità hija kkontestata, fil-ħajja ekonomika ta 'dan ma tistax tinċaħad. Huwa possibbli li jinkiseb bl-diviżjoni tax-xogħol. Jekk in-nies se jispeċjalizzaw fil-produzzjoni ta 'ċerti benefiċċji speċifiċi li jżidu b'mod sinifikanti l-produttività globali. Madankollu, sabiex li kull persuna kellha sett komplut ta 'valuri meħtieġa lilu, huwa meħtieġ li torganizza komunikazzjoni permanenti bejn il-membri tas-soċjetà.

Ridistribuzzjoni u l-iskambju deċentralizzata

Karl Polanyi, l-ekonomista Amerikan, allokat 2 metodi ta 'koordinazzjoni bejn il-partijiet. L-ewwel - ridistribuzzjoni, jiġifieri l-iskambju ta 'ridistribuzzjoni ċentralizzata. It-tieni - suq li hija deċentralizzata kambju. Fis-soċjetajiet pre-kapitalisti dominati iskambju ridistributtiv ta 'prodotti, jiġifieri naturali, din titwettaq mingħajr l-użu ta' flus.

F'dan il-każ, l-istat jirtira bilfors tal-prodotti prodotti mill-suġġetti tagħha, ridistribuzzjoni ulterjuri tagħhom. Mhux biss għall-soċjetajiet tal-Medju Evu u antikità kien ikkaratterizzat b'dan il-metodu, iżda wkoll għall-ekonomija tal-pajjiżi soċjalista.

Anki jekk is-soċjetà primittiv twieled fis-suq ta 'komoditajiet. Fis-soċjetajiet pre-kapitalisti, madankollu, huwa bażikament element sekondarju. Biss f'suq soċjetà kapitalista isir l-metodu ewlieni ta 'koordinazzjoni. L-istat tinkoraġġixxi b'hekk attivament l-iżvilupp tagħha, ħolqien ta 'varjetà ta' liġijiet, bħal "fuq l-iżvilupp tal-liġi tan-negozju." Attivament użati relazzjonijiet monetarji. Tpartit mwettqa f'dan il-każ orizzontalment, bejn il-produtturi li huma ugwali. Kull wieħed minnhom għandu libertà sħiħa ta 'għażla fit-tfittxija għall-imsieħba tranżazzjoni. "Liġi dwar l-Iżvilupp ta 'negozji żgħar" jipprovdi għajnuna għall-intrapriżi żgħar, li jsibuha diffiċli li jiffunzjonaw fil-qafas tal-kompetizzjoni li qed tikber.