John: interpretazzjoni tat-test tal-qedem

Il-Vanġelu ta 'John - dan huwa wieħed mill-erba' narratives tal-Evanġelju christian, inkluż fil-canon 'l-Iskrittura. Huwa magħruf li ebda wieħed minn dawn il-kotba kienu ppruvati awtur, iżda huwa meqjus tradizzjonalment li l-Evanġelju huwa miktub kull erba dixxipli ta 'Kristu - l-appostli. Anki skond ix-xhieda tal-isqof ta 'Lyon Irenaeus, li Polycrates, li kienu jafu John, huwa sostna li kien l-awtur ta' wieħed mill-varjanti tal-"aħbar tajba." Post tal-Vanġelu fit-teoloġija u ħsibt teoloġiku huwa uniku, għax it-test innifsu - huwa mhux biss u mhux daqstant mill-ħajja u preċetti ta 'Ġesù Kristu, bħala l-kontorn ta' konversazzjonijiet tiegħu ma 'l-istudenti. Mhux bla raġuni, ħafna riċerkaturi jemmnu li l-narrattiva żviluppat taħt l-influwenza ta 'Gnosticism, iżda kien popolari ħafna fost l-hekk imsejħa movimenti heretical u heterodox.

Interpretazzjoni tal-Evanġelju ta 'John fil-perjodu bikri

Kristjaneżmu qabel il-bidu tar-raba 'seklu ma kienx monolita dommatika pjuttost magħrufa qabel l-tagħlim dinja Ellenika. L-istoriċi jemmnu li John kien it-test li ntlaqgħet tajjeb mill-elit intellettwali tal-qedem, kif mislufa kategorija filosofiku tagħha. Dan it-test huwa interessanti ħafna biex jispjegaw ir-relazzjoni bejn ispirtu u l-materja, tajjeb u ħażin, Alla u d-dinja. Mhux bla raġuni fil-Prologue li jiftaħ l-Evanġelju ta 'John titkellem dwar l-hekk imsejħa Logos. "Alla - huwa l-Kelma" - miftuħ tiddikjara l-awtur ta 'Iskrittura (Ġwanni 1.1). Iżda l-Logos - hija waħda mill-istrutturi kategorika aktar importanti ta 'filosofija antika. Wieħed jieħu l-impressjoni li l-awtur veru tat-test ma kienx Lhudi u Grieg, li kellhom edukazzjoni eċċellenti.

Il-kwistjoni tal-Prologue

Huwa jistenna bidu pjuttost misterjuża ta 'l-Evanġelju ta' John - l-hekk imsejħa Prologue, jiġifieri l-kap ta '1 sa 18. Il-fehim u l -interpretazzjoni tat- test eventwalment saret l- ostaklu fil-Kristjaneżmu ortodoss, li minnu ġejja l-ġustifikazzjoni teoloġiku tal-ħolqien tad-dinja u theodicy. Per eżempju, tieħu l-frażi famuża, li tidher qiesha Verżjoni James King, "-affarijiet kollha saru permezz lilu (jiġifieri Alla), u ma tagħmel xejn mingħajr lilu, li kien hemm" (Ġwanni 1.3). Madankollu, jekk inti tħares lejn l-oriġinali Grieg, jidher li hemm żewġ manuskritti antiki tal-Evanġelji ma spellings differenti. U jekk wieħed minnhom jikkonferma t-traduzzjoni ortodoss, it-tieni wieħed ħsejjes bħal dan: "Kull permezz lilu, u mingħajr lilu kien hemm xejn." Barra minn hekk, kemm varjanti fil-ħin ta 'l-missirijiet tal-knisja Christian kmieni użati, iżda aktar tard kien l-ewwel verżjoni daħal l-tradizzjoni knisja bħala aktar "ideologically korretta".

Gnostics

Dan huwa r-raba Evanġelju kien popolari ħafna ma 'avversarji differenti tal-prinċipji ortodoss tal-Kristjaneżmu, li kienu jissejħu heretics. Fil-jiem ta 'bidu Kristjaneżmu, dawn ħafna drabi kienu l-Gnostics. Huma ċaħdu l-Inkarnazzjoni tal-ġisem ta 'Kristu, u tant passaġġi mit-test tal-Evanġelju, li jipprova natura purament spiritwali ta' Alla, come Predisposizzjoni tagħhom. Fil Gnosticism wkoll ta 'spiss kuntrast ma' Alla, li huwa "fid-dinja kollha", u l-Ħallieq ta 'benessri imperfetta tagħna. U l-Evanġelju ta 'John tagħti raġuni biex wieħed jemmen li l-dominazzjoni ħażen tal-ħajja tagħna ma tiġix mill-Missier fis-sema. Huwa ta 'spiss qal dwar Alla u l-konfrontazzjoni dinjija. Mhux ta 'b'xejn wieħed mill-ewwel interpreti tal-Evanġelju kienet waħda mill-dixxipli ta' l-Gnostic Valentine famużi - Heracleon. Barra minn hekk, fost l-avversarji ta 'Orthodoxy kienu popolari Apocrypha stess. Fost dawn kienu l-hekk imsejħa "Kwistjonijiet dwar John", li jirreferi għall-kliem sigrieti li Ġesù qal li dixxiplu favoriti tiegħu.

"A kapulavur ta 'Origen"

Hekk imsejħa kummenti teologu antika għall-Evanġelju ta 'John, l-esploratur Franċiż Henri Kruzel. Fix-xogħol tiegħu Origen jikkritika l-approċċ Gnostic għat-test, filwaqt li jikkwota b'mod estensiv avversarju tiegħu. Dan essay exegetical li fih teologu Griega famuż, min-naħa waħda, jopponi interpretazzjonijiet eteroġena, u fuq l-oħra - huwa tinvoka diversi teżijiet, inklużi dawk relatati man-natura ta 'Kristu (per eżempju, huwa jemmen li persuna trid timxi mill-essenza tagħha stess lill-anġli) li sussegwentement ġew meqjusa heretical. B'mod partikolari, huwa juża u t-traduzzjoni Ying: 1.3, aktar tard rikonoxxuti bħala inkonvenjenti.

Interpretazzjoni tal-Evanġelju ta 'Ioanna Zlatousta

Orthodoxy hija kburija ta 'interpretu magħrufa tagħha ta' l-Iskrittura. Huma fuq il-lemin huwa Ioann ZLATOUST. interpretazzjoni tiegħu tal-Evanġelju huwa parti mix-xogħol estensiv dwar l-interpretazzjoni ta 'l-Iskrittura, u jibdew bl-Testment il-Qadim. Huwa juri erudition kbira, jippruvaw jidentifikaw it-tifsira ta 'kull kelma u frażi. interpretazzjoni tiegħu jilgħab rwol aktar polemical u hija diretta kontra l-avversarji Ortodossa. Per eżempju, it-traduzzjoni ta 'hawn fuq Ying: .1,3 Ioann ZLATOUST finalment jirrikonoxxu heretical, għalkemm huwa jgawdu minnhom qalb Missirijiet tal-Knisja, b'mod partikolari, Kliment Aleksandriysky.

Meta l-Evanġelju kien interpretat f'termini politiċi

Jista 'ħoss sorprendenti, iżda l-interpretazzjoni ta' Iskrittura u użati biex tiġġustifika ripressjonijiet massa, jeqirdu mhux mixtieqa u kaċċa nies. Dan il-fenomenu huwa manifestat aktar ċar fl-istorja tal -Knisja Kattolika Rumana. Fil-ħinijiet tal-ssir kapitolu Inquisition 15 ta Ġwann Evanġelju kien użat mill teologi biex tiġġustifika l-ħruq ta 'heretics fil-involuti. Jekk naqraw il-linja Iskrittura, huma iwassalna biex iqabblu l-Mulej lil dwieli u dixxipli tiegħu - ma 'fergħat. Allura, l-esplorazzjoni l-Evanġelju ta 'John (kapitolu 15, poeżiji 6), huwa possibbli li jinstabu l-kliem li għandu jsir ma' dawk li ma jobdux fil-Mulej. Huma, bħall-fergħat, maqtugħin, miġbura u jintrema fil-nar. Dan metafora tal-ġuristi medjevali liġi kanonika irnexxielhom tinterpreta litteralment, biex b'hekk "tajba" eżekuzzjonijiet krudili. Għalkemm it-tifsira ta 'l-Evanġelju ta' John huwa kompletament tmur kontra dan l-interpretazzjoni.

dissidenti medjevali u l-interpretazzjoni tagħhom

Matul il-renju tal-Knisja Kattolika Rumana li jifilħu dan Yali hekk imsejħa heretics. istoriċi sekulari moderna jemmnu li hija kienet l-poplu li għandhom fehmiet differenti mill- "ddettati minn fuq," il-prinċipji ta 'l-awtoritajiet reliġjużi. Xi drabi dawn kienu miżmuma fil-komunità, li imsejħa wkoll lilhom infushom knejjes. L-avversarji aktar formidabbli ta 'Kattoliċi f'dan ir-rigward kienu l-Cathars. Dawn mhux biss kellhom kleru tagħha stess u l-ġerarkija, iżda wkoll teoloġija. Iskrittura favoriti tagħhom kien John. Huma tradotti dan fil-lingwi nazzjonali tal-pajjiżi fejn huma appoġġati mill-popolazzjoni. Qabel ma aħna laħaq it-test fuq il-lingwa Oċċitan. Fiha, dawn kienu tat-traduzzjoni tal-Prologue, li ġie miċħud mill-knisja uffiċjali, għax jemmen li dan jista 'jiġi ġġustifikat bl-eżistenza ta topponi Alla, is-sors tal-ħażen. Barra minn hekk, l-interpretazzjoni l-istess kapitolu 15, huma enfasizzaw il-kmandamenti u l-ħajja qaddisa, u mhux fuq il-konformità ma 'dogmas. Wieħed li ġej Kristu huwa denja li tiġi msejħa ħabib tiegħu - għal konklużjoni li għamlet fil-Evanġelju ta 'John. Avventuri ta 'interpretazzjonijiet differenti tat-test ta' l-Iskrittura huwa pjuttost istruttiv u juru li kull interpretazzjoni tal-Bibbja tista 'tintuża kemm għall-benefiċċju tal-bniedem u detriment tiegħu.