Nofsani Żminijiet: karatteristiċi u għall-partikularitajiet

-Medju Evu u l-Rinaxximent --perjodi brillanti fil -istorja tal-umanità. Huma jiftakru avvenimenti varji u l-bidliet. Sussegwentement, jikkunsidraw aktar speċjalment il-Medju Evu.

Ħarsa ġenerali

Medju Evu huwa biżżejjed perjodu twil. Fil-qafas tagħha huwa l-ħolqien u l-formazzjoni sussegwenti tal-ċiviltà Ewropea u t-trasformazzjoni --tranżizzjoni għal żmien ġdid. Medju Evu huwa oriġinaw mill-waqgħa tal-Ruman tal-Punent (476) Madankollu, skond istudjużi moderni, aktar ġust li jestendi l-fruntiera qabel 6 --aħħar tas-seklu 8, wara l-invażjoni ta 'l-Lombards fl-Italja. Tikkompleta l-era medjevali fil nofs is-seklu 17. Adottata tradizzjonalment meqjus bħala l-aħħar tal-perjodu ta ' l-rivoluzzjoni Bourgeois fl-Ingilterra. Madankollu, ta 'min jinnota li l-aħħar seklu huwa karattru medjevali ferm differenti. Riċerkaturi tendenza li tkun separata mill-nofs is-16 - seklu 17 kmieni. Dan is-segment interim "indipendenti" tirrappreżenta l-era ta ' l-Medju Evu kmieni. Madankollu, li dan li periodization preċedenti hija pjuttost konvenzjonali.

Karatteristiċi tal-Medju Evu

Matul dan il-perjodu, kien hemm formazzjoni ta 'ċivilizzazzjoni Ewropea. F'dan iż-żmien, li jibda serje ta 'skoperti xjentifiċi u ġeografiċi, l-ewwel sinjali ta' demokrazija moderna - parliamentarism. riċerkaturi Russu, li jiċħdu l-interpretazzjoni tal-perjodu medjevali bħala l-era ta ' "obscurantism" u l- "etajiet dlam", tfittex li tenfasizza l-fenomenu u l-avvenimenti li trasformati Ewropa f'ekonomija ċiviltà kompletament ġdida, b'mod oġġettiv kemm jista' jkun. Huma joħolqu xi ftit problemi. Waħda minnhom hija d-definizzjoni tal-karatteristiċi soċjali u ekonomiċi bażiċi tal-ċiviltà fewdali. Barra minn hekk, ir-riċerkaturi qed jippruvaw jippreżentaw b'mod aktar sħiħ id-dinja Kristjana tal-Medju Evu.

istruttura pubbliku

Kien żmien, li huwa ddominat mill-mod fewdali tal-produzzjoni u l-element agrikolu. Dan huwa speċjalment karatteristika tal-perjodu bikri. Soċjetà kienet irrappreżentata fil-modi speċifiċi:

• Proprjetà. Hawnhekk is-sid jissodisfa ħafna mill-bżonnijiet tagħhom materjali stess permezz tax-xogħol ta 'persuni dipendenti.
• Monasteru. Mill-patrimonju kien distint mill-fatt li minn żmien għal żmien hawn sodisfatti nies edukati li kienu jafu kif jiktbu kotba u kellhom ħin biex jagħmlu hekk.
• Qorti rjali. Huwa mċaqlaq minn post għall-ieħor u l-ġestjoni u l-ħajja organizzata l-eżempju tal-eredità komuni.

polity

Hija ġiet iffurmata f'żewġ stadji. L-ewwel kienet ikkaratterizzata mill-koeżistenza ta 'l-Rumani u Ġermaniċi modifikati istituzzjonijiet pubbliċi u l-istrutturi politiċi fil-forma ta' "renji barbarian". Fil-2 istat istadju u s-soċjetà fewdali huma sistema partikolari. Matul istratifikazzjoni soċjali u l-influwenza dejjem tikber ta 'l-aristokrazija żbarkati bejn sidien ta' art - il-persuni u fewdali qamet relazzjoni ta 'subordinazzjoni u dominazzjoni. Medju Evu huwa kkaratterizzat mill-preżenza tal-istruttura tal-proprjetà korporattiva, li jirriżultaw mill-ħtieġa għal gruppi soċjali separati. L-irwol aktar importanti kien okkupat mill-istituzzjoni tal-istat. Hija tipprovdi protezzjoni tal-popolazzjoni minn freemen fewdali u theddid estern. Fl-istess ħin l-istat kien wieħed mill-jisfruttawhom ewlenin tal-poplu, minħabba li tirrappreżenta l-interessi primarjament tal-klassijiet deċiżjoni.

tieni perjodu

Wara t-tlestija tal-Medju Evu kmieni kien aċċelerazzjoni sinifikanti tal-evoluzzjoni tas-soċjetà. Din l-attività kien minħabba l-iżvilupp tar-relazzjonijiet monetarji u l-iskambju tal-produzzjoni komodità. Tkompli jiżdied il-valur tal-belt, l-ewwel darba kien għadu fil-awtorità politika u amministrattiva fil-Anzjani - estates, u ideologically - fil-monasteru. Sussegwentement, bil politika ta 'żvilupp tagħha relatata mal-formazzjoni tas-sistema legali fil-Times New. Dan il-proċess ser tiġi pperċepita bħala riżultat tal-ħolqien ta 'komunitajiet urbani, jiddefendi libertà fil-ġlieda kontra l-Mulej deċiżjoni. Imbagħad kien li l-ewwel elementi ta 'sens demokratika tal-ġustizzja bdiet tieħu forma. Madankollu, storiċi jemmnu li ma jkunx pjuttost dritt li tfittex l-oriġini tal-kunċetti legali ta 'modernità biss fl-ambjent urban. Ta 'importanza kbira kienu rappreżentanti ta' klassijiet oħra. Per eżempju, il-formazzjoni ta 'ideat dwar l-dinjità personali ta' ser sensi fewdali kasti u kien inizjalment ta 'karattru aristokratika. Minn dan nistgħu nikkonkludu li l-libertajiet demokratiċi evolvew minn klassijiet ta 'fuq volnolyubiya.

Ir-rwol tal-knisja

filosofija reliġjużi tal-Medju Evu kellhom tifsira komprensiva. Knisja u l-fidi huwa kompletament mimli bl-ħajja umana - mit-twelid sal-mewt. Reliġjon talbu l-amministrazzjoni tal-kumpannija, hija mwettqa bosta funzjonijiet, imbagħad għadda l-istat. Knisja tal-perjodu kienet organizzata fuq kanoni ġerarkiċi stretti. Fil-kap kien il-Papa - il-Papa. Hija kellha istat tiegħu stess fl-Italja Ċentrali. Fil-pajjiżi Ewropej kollha, b'mod soġġezzjoni il-Papa kienu l-isqfijiet u archbishops. Kollha kemm huma kienu mexxejja fewdali kbira u fil-pussess renji sħaħ. Din kienet l-ponta tas-soċjetà fewdali. Taħt l-influwenza tar-reliġjon huma sferi differenti ta 'attività umana: ix-xjenza, l-edukazzjoni u l-kultura tal-Medju Evu. setgħa enormi kkonċentrati fl-idejn tal-knisja. Fewdali u Kings, li kellhom bżonn għajnuna tagħha u appoġġ, showered tagħha ma rigali, privileġġi, jippruvaw jixtru assistenza tagħha u l-post. Fl-istess ħin l-filosofija reliġjużi tal -Medju Evu kellhom fuq l-effett paċifikazzjoni tan-nies. Il-Knisja fittxet li bla xkiel fuq kunflitti soċjali, li ssejjaħ għall-ħniena għall-fqar u oppressi, id-distribuzzjoni tal Alms lill-foqra u jitrażżnu anarkija.

L-influwenza ta 'reliġjon fuq l-iżvilupp taċ-ċiviltà

Knisja kienet ikkontrollata mill-pubblikazzjoni ta 'kotba u l-edukazzjoni. Minħabba l-influwenza tal-Kristjaneżmu fis-seklu 9, is-soċjetà żviluppat attitudni fundamentalment ġdid u l-fehim ta 'żwieġ u l-familja. Kmieni fl medjevali kienu assoċjazzjonijiet pjuttost komuni bejn qraba kienu żwiġijiet pjuttost konvenzjonali u numerużi. Huwa ma 'dan kollu miġġielda l-knisja. Il-problema ta 'żwieġ hija waħda mill-sagramenti Christian, saret kważi l-tema prinċipali ta' numru kbir ta 'kitbiet teoloġiku. Waħda mill-kisbiet prinċipali tal-Knisja f'dak il-perjodu storiku huwa meqjus formazzjoni taċ-ċelluli matrimonjali - il-forma normali tal-ħajja tal-familja eżistenti llum.

iżvilupp ekonomiku

Skond ħafna riċerkaturi, il-progress tekniku ġie wkoll marbuta mat-tixrid mifrux ta 'duttrina nisranija. Ir-riżultat kien bidla fl-attitudni tan-nies għan-natura. B'mod partikolari, huwa rifjut tal-tabù u l-projbizzjonijiet li jkunu miżmuma lura l-iżvilupp ta 'agrikoltura. Natura tkun waqfet milli tkun sors ta 'biża' u l-oġġett ta 'qima. Is-sitwazzjoni ekonomika, it-titjib tekniku u l-invenzjonijiet kkontribwew għal titjib sinifikanti tal-ħajja stabbli biżżejjed dam għal ħafna sekli perjodu fewdali. Medju Evu, u għalhekk sar neċessarju u l-istadju pjuttost naturali tal-formazzjoni ta 'ċivilizzazzjoni nisranija.

Formazzjoni ta 'perċezzjoni ġdida

Fis-soċjetà, il-personalità tal-bniedem kien ogħla vvalutati milli fl-antikità. Dan kien prinċipalment minħabba l-fatt li ċiviltà medjevali, miżgħuda bl-ispirtu tal-Kristjaneżmu, ma fittixx li jalloka lill-persuna mill-ambjent minħabba t-tendenza li jipperċepixxi-dinja. F'dan ir-rigward, ikun żbaljat li wieħed jitkellem dwar, allegatament, impedixxa l-formazzjoni ta 'karatteristiċi personalità ta dittatorjat knisja fuq raġel li għexu fil-Medju Evu. Fit-territorji tal-Punent ta 'reliġjon għandhom tendenza jmorru konservattivi u tistabbilizza l-kompitu li jipprovdi kundizzjonijiet favorevoli għall-iżvilupp ta' l-individwu. Huwa impossibbli li wieħed jimmaġina tfittxija spiritwali tal-bniedem f'dak iż-żmien barra mill-knisja. Huwa l-għarfien ta 'l-ambjent u ta' Alla, li ispira l-ideali tal-knisja, li taw lok għal kultura diversa, mlewna u vivaċi tal-Medju Evu. Knisja ffurmat l-iskejjel u l-universitajiet, jinkoraġġixxu l-istampar u varjetà ta 'tilwim teoloġiku.

Bħala konklużjoni

L-istruttura sħiħa tas-soċjetà tal-Medju Evu huwa normalment imsejjaħ feudalism (it-terminu "fewdali" - vassal Premju). U dan minkejja l-fatt li dan it-terminu ma jipprovdix deskrizzjoni eżawrjenti ta 'apparat perjodu soċjali. Il-karatteristiċi ewlenin li l-ħin għandha tiġi klassifikata bħala:

• konċentrazzjoni fl-irħula tal-maġġoranza assoluta tal-abitanti;
• -predominanza ta biedja ta 'sussistenza ;
• il-pożizzjoni dominanti ta 'sidien kbar fil-komunità;
• separazzjoni bejn rejiet u retainers qawwa;
• -dominanza ta 'l-reliġjon Kristjana;
• sitwazzjoni unfree tal sidien peasant li huma fid-dipendenza personali fuq il-Mulej;
• nuqqas ta 'Lust rażan u l-akkumulazzjoni tal-ġid fis-soċjetà.

L-aktar fattur importanti ta 'għaqda kulturali tal-Ewropa kien Christian. Kien matul il-perjodu taħt reviżjoni, din saret waħda mill reliġjonijiet tad-dinja. Il-Knisja Nisranija kienet ibbażata fuq l-ċiviltà antika, mhux biss jiċħad l-valuri qodma, iżda interpretazzjoni mill-ġdid minnhom. Reliġjon, il-ġid tagħha u l-ġerarkija, ċentralizzazzjoni u l-prospetti, il-moralità, liġi u l-etika - dawn kollha jiffurmaw ideoloġija fewdali wieħed. Li l-Kristjaneżmu hija ddeterminata ħafna mill-kuntrast soċjetà medjevali fl-Ewropa minn strutturi soċjali oħra f'kontinenti oħra dak iż-żmien.