Normi estetiċi u n-normi soċjali fl-arti

Estetika bħala xjenza hija fergħa tal-filosofija li l-istudji l natura ta 'arti u r-relazzjoni tagħna miegħu. Hija oriġinaw fis-seklu 18 fl-Ewropa u żviluppat aktar fl-Ingilterra, l-istudju oqsma bħall-poeżija, skultura, mużika u żfin. Imbagħad aħna jikklassifikaw arti fl-istess taqsima, ssejjaħ dan Arti Beaux Les jew Arti.

Filosofi argumentaw li tali ħaġa bħala "normi estetiċi" fih innifsu ma tistax tispjega l-sbuħija. Naturalment, il-sbuħija jista 'jkollhom dawn il-proprjetajiet bħall-ordni razzjonali, simetrija u l-proporzjon, iżda l-aktar l-kunċett ta' "arti" mhux unormirovano. nies arti joħolqu intuwittivi, li jaħdmu ma 'sentimenti umani, esperjenzi u l-emozzjonijiet mingħajr ħsieb dwar tali ħaġa bħala normi estetika.

esperjenza estetika tista 'tinkludi taħlita ta' emozzjonijiet differenti bħal delight, rabja, niket, divertiment u tbatija. Immanuel Kant deskritti l-arti bħala qasam li preferuta forma tal-funzjoni. Sbuħija, huwa qal, jiddependi fuq il-figuri speċifiċi, li kienu relatati direttament. Per eżempju, iż-żiemel jista 'jkun sbieħ ebda kwistjoni kif ukoll jiddekorru.

opinjoni tagħna ilha marret mill-prinċipji medjevali tal-hekk imsejħa "Età ta 'Enlightenment" u, għaldaqstant, li l-idea li intwizzjoni tal-bniedem jista' jitqies bħala sors ta 'għarfien.

Madankollu, sa ċertu punt, fehim tagħna ta 'l-beautiful spiss mhux bħala individwu kif jidher mad-daqqa t'għajn, imma tkun interkonnessa mal-opinjoni pubblika. Għalkemm ir-rwol individwali fir-rigward tal-arti għandha titkompla.

Dawn iż-żewġ teoriji - il-perċezzjoni personali u rikonoxximent pubbliku - ma jeskludux lil xulxin, iżda pjuttost jinteraġixxu u toħroġ ta 'xulxin. Fi kliem ieħor, l-istandards estetika jew soċjetà ffurmati inkella u, għalhekk, huma tip ta 'normi soċjali. Din il-konklużjoni tista 'tinġibed mid-definizzjoni tal-kunċett.

Filosofi argumentaw li n-normi soċjali - huwa grupp jew il-kunċett soċjali ta 'kif l-individwu għandhom iġibu ruħhom f'kuntest partikolari. Dan huwa, tiddetermina l-imġiba tas-soċjetà, li hija l-aktar mistennija. Soċjologi, flimkien ma psikologi qiegħed tistudja kif "liġijiet mhux miktuba" tas-soċjetà tiddetermina mhux biss l-imġiba tagħna, iżda wkoll attitudni għal ċerti affarijiet - perċezzjoni tad-dinja. Jusqu'à présent, iżda normi soċjali jinfluwenzaw preferenzi tagħna, aħna nemmnu, minnu nnifsu, purament individwali.

Per eżempju, il-preferenzi mużikali, li jappartjenu għal kull moviment politiku jew awtur favorit, naturalment, jista 'jvarja materjalment minn dawk li huma eletti mill-maġġoranza. Iżda kritiċi moderni waslu għal din il-konklużjoni: jekk prodott ikollu fann inqas waħda, għandu d-dritt li jeżistu u li se jissejjaħ xogħol ta 'arti, irrispettivament mill-opinjoni tal-maġġoranza.

Grazzi għal din id-dispożizzjoni, hemm direzzjonijiet ġodda u ġodda fl-arti kontemporanja beda. Dawk għandu jissejjaħ moda llum fost RAP żgħażagħ u mużika rock, impressionism u modernism fl-arti multa, u l-bqija. D.

Madankollu, xi "artisti" fl-insegwiment ta 'oriġinalità joħolqu tali moviment arti, li jmorru kontra l-kunċetti stabbiliti ta' estetika, sbuħija u l-affordabbiltà. Per eżempju, dak kollu li huwa konness mal ħmieġ jaġixxi bħala jew "xogħlijiet lesti suġġetti tal-arti" jew bħala materjal għall-produzzjoni tiegħu, ma jistax jiġi kkunsidrat sbieħ. U din tmur f'din id-direzzjoni huwa meqjus li jkun kuntrarju għall-normi estetiċi, aċċettati mill-bniedem modern.

normi soċjali jiddeterminaw jekk individwu huwa fi grupp jew barra minnha. Il-mistoqsija bażika hija, hemm ċerti normi estetiċi mexxej jew miżjuda maż-żmien taħt l-influwenza tas-soċjetà kollha eċċezzjonali.