Orjentazzjonijiet siewja rigward l-forza ta 'l-imġiba tagħna

Anki fil-bidu tal-filosofija, in-nies ħasbu li tifforma l-valur orjentazzjoni bażiku tal-persuna, dak il-valuri ġerarkija tagħhom u kif jaffettwaw iffissar ħajja umana. Paradossalment, dawn id-diskussjonijiet ma jieqfux sal-lum. Huma ġudizzji ta 'valur tagħna inerenti jew imposti mis-soċjetà bħala riżultat ta' l-edukazzjoni, li fiha persentaġġ ta 'persuna jagħżel tagħhom stess, u fejn - is-sistema valur huwa l-prodott ta' pressjoni mis-soċjetà u mimicry soċjali min-naħa tal-individwu?

Ebda ħtieġa li jkollhom jagħtu prova li l-bniedem ħareġ mill-ambjent annimal. U għalhekk mill-dinja l-annimali huwa għandu ħafna ta 'attitudnijiet li jiddeterminaw tiegħu orjentazzjoni valur: huwa, fuq kollox, il-preservazzjoni tal-ħajja u prokreazzjoni. Kif bniedem evolvew minn primati li jgħixu fi ktieb, aħna għandna wkoll xewqa għall-valur ta 'enerġija, li jistgħu jiġu espressi f'diversi forom - mill-xewqat sadistic biex jiġu umiljati oħrajn, passionarity. U jekk qed nitkellmu dwar il-alfa, beta u individwi gamma fid-dinja l-annimali, allura għaliex ma tkun onest u aħna ma jassumu li l-istess mekkaniżmi huma misjuqa, u r-rappreżentanti tal-ispeċi Homo sapiens? Bl-istess mod, aħna huma misjuqa mill-istint ta 'prokreazzjoni, li indirettament jiddetermina valuri estetiċi tagħna (li għandhom jiġu kkunsidrati attraenti għal sħubijiet sesswali), ekonomika (l-akkumulazzjoni ta' oġġetti vitali biex jittrasmettu lill dixxendenti tagħhom), politiċi (-xewqa li jissimplifikaw il-ħajja għall-kuntrarju kaos u anarkija), u l-bqija .

Madankollu, in-nies - a "zoon politikon" annimal soċjali, u għalhekk is-soċjetà timponi fuq valuri individwali tiegħu u orjentazzjoni valur. Dan huwa evidenti mill-fatt li fis-soċjetà hemm ċerti klassijiet u istrata, u għalhekk hemm valuri tar-rappreżentanti ta 'dawn il-klassijiet u istrata. Tista 'titkellem dwar l-orjentazzjonijiet valur ta' l-hippies u l- "yuppies" tal-valuri tal-bdiewa u l-ħaddiema, profondament nies reliġjużi u atheists. Dwar il-formazzjoni ta 'attitudnijiet wkoll jaffettwa "massa sensih" - il-paradigmat fejn persuna kien aġġornati mit-tfulija.

Kif huma relazzjoni relattivament stabbli tagħna għal prodotti materjali u spiritwali, valuri, ideali, li, imbagħad, iservu bħala gwida tagħna fil-ħajja u jiggwidaw l-imġiba tagħna? Dwar l-edukazzjoni tagħhom taffettwa soċjetà kollha kemm hi, l-ambjent, l-edukazzjoni u l-esperjenza personali tal-individwu. Ħafna orjentazzjonijiet valur ffurmaw il kollettiva sensih, dominanti fis-soċjetà atityudom. Jikbru, il-wild pjuttost malajr jibda biex jiddistingwu l-valur dikjarat fil-komunità tal jistqarru mill-maġġoranza tal-popolazzjoni. Allura, 70 snin ta 'l-aħħar seklu, il-renju ta' "soċjaliżmu żviluppati", l-żgħażagħ imsejħa "doublethink". Kull soċjetà stabbiliet tagħha stess ta 'valuri li għalih jiġbed l-individwi. Jidher li n-nies kollha għandhom ikunu simili valuri tal-ħajja: suċċess, il-ġid, sbuħija, ferħ. Fir-rigward tar-relazzjoni li oġġetti materjali, l-orjentazzjoni valur jista 'jkun "jagħmlu u jixtru," u jista "steal u x-xorb." Wara kollox, dak li huwa "suċċess fil-ħajja": li tirrealizza myself jew jixtru pożizzjoni tal-likwidità u ma jsir xejn? X'inhu l-"ġid": kumdità personali jew trab jitfa fl-għajnejn? X'inhu "sabiħa": l-istil ta 'kitsch jew għalja?

Kif stabbli huma l-orjentazzjonijiet valur? Minkejja l-fatt li dawn jimxu magħna f'termini ta 'mġiba, dawn jinbidlu bl-età. Iżda, madankollu, aħna lkoll ggwidati mill-xewqa li jagħmlu tajjeb. Biss hawn, "tajba" huwa mifhum mill us b'modi differenti. Ukoll - huwa tajjeb u profittabbli għalina (anke ħażen lill-oħrajn), jew qed jibbenefika oħrajn, anke mill-awto-sagrifiċċju? Mhux ta 'b'xejn il-poplu reliġjużi jistaqsu l-mistoqsija: fejn għandna kunċett ta' "tajba", iżda mill-One li tagħmilna bnedmin, li wassal lill jfittxu tajba u jagħmlu tajjeb "biss għaliex."