Regoli tad-deheb ta 'etika. L-etika tar-relazzjonijiet, l-etika uffiċjali

Għal eluf ta 'snin nies ta' etajiet differenti u l-istrutturi soċjali kienu qed ifittxu l-aktar mod affidabbli biex jikkomunikaw ma 'xulxin. Matul kif iġġib attitudni universali għall-armonija, ħadem l-aħjar rappreżentanti tal-ħsieb filosofiku u reliġjuż. Fl-aħħar, rriżulta li, minkejja d-differenza fl-etajiet u r-realtajiet storiċi, "ir-regoli tad-deheb ta 'etika" fis-snin kollha ma jinbidlux. Dan huwa primarjament determinat mill-karattru universali tagħhom.

Kura ta 'persuni l-mod kif inti tixtieq li jikkurak

Dan huwa l-prinċipju sottostanti l-pedament ta 'moralità u sar l- "regola tad-deheb ta' etika," fil-forma jew oħra ppriedka lill reliġjonijiet ewlenin tad-dinja, kemm żminijiet moderni u bygone. Aktar fil-QK V seklu, huwa regola etika kienet ifformulata fil-epika Indjan antika "Mahabharata". Fil-perjodu wara l-istorja hija riflessa fil-Testment il-Qadim, u mbagħad ġie jixhed il Matthew Evangelists u Luqa bħala l-kliem mitkellma minn Ġesù Kristu.

Dan sempliċi, jidher, ir-regola huwa spiss diffiċli biex isegwu. Ir-raġuni tinsab fil dgħjufija umana tagħna naturali, jagħmilna tkun iggwidata primarjament interessi tagħhom stess u barranin negliġenza. Egoiżmu inerenti b'xi mod jew ieħor kull persuna ma tagħmilx dan possibbli, jittraskuraw benefiċċju tagħhom stess, biex jagħmlu sforzi sabiex jiżguraw illi kien ħabib tajjeb. It-tweġiba għall-mistoqsija: "Kif inkun naf ir-regola tad-deheb ta 'etika u xi jfisser li lili" huwa spiss il-fattur determinanti fil-formazzjoni tal-bniedem bħala persuna.

Il-kunċetti ta 'etika tal-Sumerians qedem

Abbażi tal-prinċipji ġenerali ta 'relazzjonijiet umani, matul l-istorja tagħha, l-umanità stabbilixxa regoli tad-deheb tiegħu ta' etika. Waħda mill-ewwel sforzi bħal dawn jistgħu jidhru fil-Sumerians qedem li għexu fil Mesopotamia. Skond il-monumenti extant bil-miktub ta 'dik l-era, l-osservanza ta' standards etiċi abitanti tal-istat kwanlunkwe jaraw l-alla xemx UTU u l-alla tal-ġustizzja Nanshe.

Kull sena hija jkollha qorti fuq in-nies, ħniena jikkastigaw lil dawk li, wara l-passaġġ ta 'viċi, ma għajb jevadu regoli u l-ftehimiet, u majjala mibegħda bejn in-nies. Msawta mill-alla rrabjata, u kull xorta ta 'swindlers, cheats fuq is-suq xerrejja unsuspecting, u dawk li sinned, ma sabx il-qawwa nistqarr li l-kriminalità.

normi etikett fil-Medju Evu

Fil-Medju Evu kien hemm l-ewwel benefiċċji li n-nies kondotta bażijiet ġew ifformulati fir-rigward tal-awtoritajiet ċivili u ekkleżjastiċi, kif ukoll lill-familji. Minn din id-darba I żviluppati ċertu standard ta 'mġiba f'ċerti sitwazzjonijiet. Ir-regoli li jirriżultaw kienu jissejħu etikett.

Mill-abbiltà li jaġixxu fis-soċjetà, li jirrispettaw etikett, kienet tiddependi mhux biss karriera ta 'suċċess tal-qorti, imma xi kultant il-ħajja ħafna tiegħu. Bl-istess mod, ir-regoli strettament jirregolaw aspetti kollha ta 'komunikazzjoni bejn in-nies kellhom isegwu anki renjanti. Dan ma kienx l-imġiba ta 'etika fis-sens aċċettata ta' kuntatt. Meta btieħi etikett tagħhom libes l-uniformi ta 'ritwali u kien intiż għall-exaltation tal-familja rjali u l-konsolidazzjoni tad-diviżjoni tal-proprjetà tas-soċjetà. Etikett ddettati litteralment kollox, mill-forma u d-daqs ta 'bokkli żarbun u rfinar ammissjoni regoli mistednin.

Etikett fil-Lvant

Hemm ħafna każijiet fejn in-nuqqas ta 'konformità mar-regoli ta' etikett sar raġuni importanti għan-nuqqas ta 'missjonijiet diplomatiċi, u xi kultant wasslu għall malli tfaqqa' gwerra. L-aktar metikolożimament osservata fil-pajjiżi tal-Lvant, u speċjalment fiċ-Ċina. kien hemm ċerimonja merħba ikkumplikata u te, ħafna drabi tpoġġi barranin f'pożizzjoni skomda ħafna. B'mod partikolari, iħabbtu wiċċhom ma 'din negozjanti Olandiż li jistabbilixxu fil-bidu tas-XVII u seklu XVIII, relazzjonijiet kummerċjali mal-Ġappun u ċ-Ċina.

Kuntratti għall-iskambju ta 'merkanzija u permess għall-kummerċ kienu miksuba permezz tal-implimentazzjoni ta' rekwiżiti numerużi u xi kultant umiljanti etikett. Huwa magħruf, per eżempju, li d-direttur tal-post tal-kummerċ Olandiż, flimkien mal-impjegati tagħha kienet sfurzata li jkun regolari ma 'rigali lill-persuna rjali, imsejħa Shogun. Kien maħsub li b'dan il-mod huma esprimew lealtà tagħhom u dedikazzjoni.

Bħal fil-pajjiżi tal-Lvant, u fil-qrati ta renjanti Ewropej, ir-rekwiżiti etikett huma tant kumplessi li l-infurzar tagħhom ġew imħarrġa apposta nies - Ċerimonji. Għandu jiġi nnutat li din ix-xjenza kienet mgħallma mhux għal kulħadd iżda biss li aristocrats. Il-ħila li jaġixxu f'konformità mar-regoli kollha ta 'etikett kien meqjus bħala sinjal ta' superjorità soċjali u l-karatteristika importanti tas-separazzjoni tal-setturi privileġġjati tas-soċjetà mill-vulgari mhux maħduma.

kollezzjonijiet Starorusskie stampata tar-regoli ta 'kondotta

Fir-Russja, il-prinċipji etiċi ta 'kondotta għall-ewwel darba kienu pjuttost kompletament stabbiliti fil-famuża "Domostroi" - il-ħolqien arċipriet immortali Sylvester. Fis-seklu XVI kien tentattiv biex tifformula r-regoli bażiċi ta 'kondotta, inkluż mhux biss jindikaw dak li għandu jsir, iżda wkoll jispjega kif jistgħu jinkisbu riżultati aħjar.

ħafna fiha eki l bibliċi Għaxar Kmandamenti mogħtija Mosè fuq Muntanja Sinaj. Jinkludi Domostroy u pariri mhuwiex li tagħmel lill-oħrajn dak li inti ma tridx lilek innifsek. Dan mhux sorprendenti, bħala l- "regoli tad-deheb ta 'etika" hija l-pedament li fuqu prinċipji etiċi kollha.

Il-pass li jmiss fl-istabbiliment fir-Russja ta 'normi soċjali saret ippubblikat fil-ħinijiet ta' Peter I-sett ta 'regoli, magħrufa bħala l- "mera onesta Żgħażagħ ...". Hija inkludiet spjegazzjoni dettaljata ta 'kif għandhom iġibu ruħhom bħal fil-varjetà ta' ċirkostanzi. Fil-paġni tagħha, spjegat li deċenti u dak li mhux fis-soċjetà, fid-dar, fuq ix-xogħol u l-bqija. Kien hemm struzzjonijiet speċifiċi dwar il-permissibilità jew impermissibility ta 'ċerti azzjonijiet meta jittrattaw ma' nies oħra waqt konverżazzjoni fuq il-mejda jew fit-toroq. F'dan il-ktieb, "ir-regoli tad-deheb ta 'etika" ġew ippreżentati fir-rigward sitwazzjonijiet speċifiċi.

Ħsara minn formaliżmu li jkunu segwiti standards etiċi

Huwa importanti li wieħed jinnota li, takkwista waħda jew normi ta 'mġiba, naturalment, meħtieġa fil-ħajja ta' kuljum, persuna tkun fil-periklu, bl-addoċċ li tissodisfa inerenti fil-preskrizzjonijiet tagħhom jaqgħu ġo estremi mhux mixtieqa ħafna - l-ipokrisija u tendenza li jevalwa l-merti ta 'persuni oħra mhux tal-kwalitajiet personali tagħhom, iżda biss rispettabilità tal viżibbli.

Fi żminijiet ta 'qabel, kien komuni fost l-aristokrazija tal-istil tal-ħajja tal-moda stick kapital, imsemmija mill-espressjoni Franċiża "comme il faut". segwaċi tiegħu, indifferenti għall-kontenut interna tagħha, l-imġiba, l-etika kienet limitata biss għall-osservanza stretta tar-regoli stabbiliti tal-grand, it-tħassib prinċipalment merkanzija barranija - ħwejjeġ, hairstyles, mannerisms u jitkellmu. Minbarra illustrazzjoni qawwi tal-letteratura Russu - l-immaġni ta 'Evgeniya Onegina fil-jiem bikrija tal-ħajja tiegħu.

Regoli ta 'mġieba komuni

treatises uffiċjali kollha li jikkonċernaw il-kodiċi ta 'kondotta, iffokaw esklussivament fuq il-membri tal-klassijiet privileġġjati u bl-ebda mod ttrattati l-bdiewa u l-artiġjani. etika tagħhom ta 'relazzjonijiet regolati prinċipalment mill preċetti reliġjużi u rilevanti lill-persuna determinata mill-kwalitajiet professjonali tiegħu u etika tax-xogħol.

Post importanti fil-ħajja ta 'kuljum tan-nies ordinarji kien mogħti lill-qima tal-familja ta' missieru. Skond il-mhux miktuba iżda strettament jissodisfa l-liġi kienet stabbilita ulied fil-preżenza tiegħu, neħħi kpiepel tagħhom, kienu projbiti li l-ewwel joqogħdu bilqegħda u tibda tiekol. Speċjali wkoll ikkundanna t-tentattivi kollha biex jfixxklu dar intitolat suġġetti.

Għan-nisa u l-bniet kienu meħtieġa għall-integrità fiżika u morali, il-kapaċità għall-prokreazzjoni, u l-abbiltà biex razzett u xorta tkun ferrieħa, Thrifty u l-pazjent. Swat, spiss jaqgħu lilhom mill-irġiel tagħhom, huma kienu kkunsidrati l-umiljazzjoni tad-dinjità, u "xjenza." Nisa misjuba ħatja ta 'adulterju kkastigati severament bħala twissija lill-oħrajn, iżda l-familja, bħala regola, mhuwiex mkeċċi, sabiex ma ċċaħħadx tfal ta' kura materna.

liġijiet Jorlo

Maż-żmien, il-mod ta 'ħajja tinbidel, jċedu għal forom ġodda, minħabba l-progress soċjali u teknoloġiku. Skond din ħaġa tal-passat, ħafna regoli ta 'kondotta hija purament formali, u l-ħin u klassi konfini limitati. Fl-istess ħin "regoli tad-deheb ta 'etika" baqa' ma nbidilx. Jegħlbu l-ostakli ħin, huma ħadu qawwi seħħ fil-ħajja tagħna llum. Aħna ma jitkellem dwar il-fatt li kien hemm xi tipi ġodda ta ' "regola tad-deheb", sempliċiment, flimkien ma' l-ewwel, li turi forom moderni tagħha.

Il-ħtieġa għall-edukazzjoni komprensiva

Anki mingħajr ma tqis rispett għall-oħrajn l-ebda regoli speċifiċi ta 'kondotta, huwa faċli li ssir distinzjoni fosthom in-nies kultura, li magħhom hemm xewqa li tkompli titkellem, u morda mannered, jaljenaw rudeness sfaċċat u boorishness. Hija jixhed għall-kultura interna baxxa tagħhom, li ma jistax jeżisti mingħajr ma jiġġenera forom esterni mmirati. Kulħadd għandu fil-qalb tiegħu f'ċerti xewqat, emozzjonijiet u impulsi. Madankollu, persuna biss edukati ma jippermettulhomx li jiġu espressi fil-pubbliku.

Dan jiddetermina l-ħtieġa għal taħriġ ta 'kull persuna, u l-żgħażagħ b'mod partikolari, ir-regoli ta' kondotta, li mhux se jippermettu, fil-kliem ta 'l-edukatur Sovjetika pendenti V. A. Suhomlinsky, "biex togħrok melħ fil-ferita, u stivali iħabbtu fejn kellha jżommu n-nifs tiegħi." Nuqqas ta 'edukazzjoni bażika, li hija bbażata fuq il-kultura u l-etika, jistgħu jagħmlu disservice lill-ħafna talent u anki fil-bniedem notevoli tiegħu stess.

Ebda ħtieġa li wieħed isemmi li kull persuna li tixtieq kindness, attenzjoni u simpatija. Sabiex jiksibhom minn oħrajn, ħafna nies xorta waħda huma stess stingy fuq display tagħhom. Preżenta rudeness nies oħrajn, toqgħodx lura milli juru li dan f'kull opportunità. Jidher li l-prinċipji elementari ta 'etika ddettati mill-ħajja nnifisha, għandu jgħallmu persuna li twieġeb tbissima tbissima, iċċedi lil mara jew tkun tista' tiffranka matul tilwima tone faċli, iżda dan jiġri rari ħafna. Għalhekk, manjieri tajba u l-kultura ta 'mġiba huma, bħala regola, ma rigal naturali, bħala riżultat ta' edukazzjoni.

Dehra - il-muftieħ għall impressjoni tajba

Huwa importanti li wieħed jinnota l-dettall dan li ġej: fost il-fatturi li jsawru l-istampa ġenerali tal-komunikazzjoni tagħna ma 'oħrajn, ma jistax ikun trifles. Għalhekk, huwa żball li wieħed jaħseb li d-dehra għandu rwol minuri fil-kwistjoni. Dan isegwi wkoll mill-konklużjoni ta 'ħafna psikologi li jallegaw li ħafna nies għandhom tendenza li jevalwaw saħħiet tagħna u dgħjufijiet, iggwidata mill-dehra, minħabba li huwa ferm karatteristika tal-kontenut intern. Huwa mfakkar l-għerf bibliċi li tgħid: ". L-Ispirtu innifsu joħloq il-formola"

Of course, maż-żmien, meta n-nies huma kapaċi li midħla aktar bir-reqqa ma 'xulxin, l-opinjonijiet tagħhom dwar xulxin, li kienet ibbażata fuq il-perċezzjoni purament esterna tista' jew tiġi kkonfermata jew maqluba, iżda fi kwalunkwe każ, il-formazzjoni tagħha tibda bil-dehra, li huwa magħmul minn numru ta 'partijiet.

Minbarra l-indafa, seħer u sbuħija fiżika, l-attenzjoni tinġibed għall-kapaċità tal-bniedem li libsa skond l-età tagħhom u skond il-moda. Ikun żbaljat li jissottovalutaw ir-rwol tiegħu fis-soċjetà, minħabba moda - dan huwa xejn, bħala wieħed mill-istandards ta 'mġiba tal-bniedem, għalkemm għandu xi kultant ħafna forma qasira ta' żmien. Huwa ffurmat b'mod spontanju taħt l-influwenza ta 'l-prevalenti fil-mument f'soċjetà ta burdata u l-gosti, imma l-influwenza tagħha fuq l-imġiba tal-persuni huwa indiskutibbli.

Barra milli ssegwi b'mod raġonevoli, persuna li tixtieq tagħmel fuq oħrajn favorevoli għall-impressjoni għandhom jieħdu ħsieb l-istat tajjeb tal-ġisem tiegħu stess. Dan ifisser l-osservanza tar -regoli ta 'iġjene personali u l-eżerċizzju fiżiku, li mhux biss itejbu l-apparenza, iżda wkoll jikkawża sensazzjoni ta' kunfidenza. Ripetutament ppruvata rabta bejn dehra contentment stess u l-kunfidenza fl-indirizzar kwistjonijiet personali, kif ukoll f'attivitajiet professjonali. Għal awto-realizzazzjoni aktar kompleta għandha tieħu kont tal-ħtieġa ta 'konformità b'mod strett professjonali etika.

Negozju u l-etika

Taħt l-etika uffiċjali huwa mifhum bħala l-sett sħiħ ta 'regoli ta' mġieba tal-bniedem, jittrattaw ma 'attività partikolari. Din tikkonsisti f'numru ta 'komponenti pubbliċi u privati. Dan jinkludi s-solidarjetà professjonali, kultant jieħu l-forma ta corporatism, il-kunċett ta 'unur u dazju, kif ukoll sens ta' responsabbiltà imposta minn tali attività. jiddetermina wkoll ir-regoli ta 'etika professjonali ta' relazzjonijiet bejn superviżuri u subordinati, kultura ta 'servizz ta' komunikazzjoni fit-tim u l-imġiba tal-membri tiegħu fil-każ ta 'ċerti sitwazzjonijiet ta' emerġenza u l-kunflitti.

Taħt l-etika tan-negozju ġew adottati llum jfisser sett ta 'liġijiet tan-negozji, xi kultant ma jinħatarx legalment, iżda l-ġeneralment aċċettati fil-komunità tan-negozju. Huma ta 'spiss jiddetermina l-ordni u l-istil ta' xogħol, relazzjonijiet ta 'sħubija u d-dokumentazzjoni fatturat. L-etika tan-negozju modern huwa sett ta 'regoli żviluppati fuq perjodu twil ta' storja taħt l-influwenza tal-kulturi ta 'nazzjonijiet differenti u l-karatteristiċi etniċi.