Utopia - mudell ta 'l-istat ideali

Hemm żewġ verżjonijiet tal-oriġini tal-Utopia kelma. Dan il-post, skond l-ewwel wieħed minnhom, li ma jkollux (u - l-ebda, topos -. Post, Gr). U t-tieni - pajjiż mbierka (ue - il-tajba, topos - post). It-terminu kien l-ewwel użata minn Thomas Moore fit-titolu tal-ktieb. Wara sar isem tad-dar, li turi pajjiż fittizju varji bi perfetta ordni soċjali u pjanijiet mhux realistiċi, li tinsab fil-kitbiet u treatises fuq trasformazzjonijiet soċjali varji.

Utopia - hija espressjoni tal-interessi ta 'ċerti gruppi soċjali li normalment mhux responsabbli. Hija taqdi funzjonijiet konjittivi, edukattivi u ideoloġiċi importanti. Spiss serva bħala forma ta 'espressjoni ta' ideoloġija rivoluzzjonarju.

Bħala Utopia - huwa oriġinali forma ta 'koxjenza soċjali, bil-għan li l-komprensjoni ta' l-ideal soċjali, jippruvaw jantiċipaw l-futur, il-kritika tal-ordni eżistenti. Fil-Rinaxximent, hija kienet espressa fid-deskrizzjoni ta 'l-perfetta istat li jekk x'imkien qatt eżistiet qabel. tixrid tagħha, hija rċeviet fil-qedem u ċ-Ċina medjevali (kitbiet ta 'Laos Tzu, Mo Tzu), kif ukoll il-popli tal-Lvant Nofsani (Avempace, Al-Farabi).

Fis-sekli 17 u 18 li kien mifrux treatises utopian, kif ukoll proġetti ta 'riformi politiċi u soċjali. Iżda peress nofs is-seklu 19, Utopia isir ġeneru speċifiku ta 'letteratura dwar il-kwistjoni tal-valuri morali u l-ideali soċjali. A lott ta 'xogħlijiet utopian tas-seklu 20 kien miktub minn HG Wells.

Fis-sens wiesa ', Utopia - huwa xi skema universali speċifiku, li, fl-opinjoni tal-partitarji tagħha, se tgħin biex issolvi l-kontradizzjonijiet eżistenti fis-soċjetà. Huwa kkaratterizzat minn: kontra l-historicism, tendenza li formaliżmu, distakkament mill-realtà, esaġerat ir-rwol tal-edukazzjoni u l-leġiżlazzjoni, it-tama għall-appoġġ ta 'dawk fil-poter.

Kontrarjament għall hemmhekk dystopia, li titlob l-abbandun tal-rikonċiljazzjoni ideali u soċjali mas-sistemi eżistenti fl-Istat, sabiex jiġi evitat l-agħar tal-futur. Dystopia espressa ta 'spiss li turi l-ideali soċjali ta' avversarji (li spiss ikun karikatura).

Soċjali Utopia Plato - wieħed mill-ewwel kunċetti ta 'dan it-tip. Skond teorija tiegħu, l-istat hija intensifikazzjoni intenzjonat, il-konċentrazzjoni, il-ġustizzja u sbuħija. Sabiex jinkiseb dan, in-nies bżonn biex iwettqu l-funzjonijiet definiti sew li jikkorrispondu għall-proprjetajiet ta 'erwieħ tagħhom u l-abbiltajiet naturali.

Il-ruħ tikkonsisti minn tliet komponenti - qawwija willed, intelliġenti u affettivi. Jiddependi fuq il-predominanza ta 'ċerti partijiet ta' distribuzzjoni ta 'funzjonijiet pubbliċi. parti volitional 'l-ruħ jipprevali fil-suldati li jipproteġu l-popolazzjoni mill-ghadu. Raġonevoli part - filosofi li jittrattaw mal-gvern. Affettivi --bdiewa u l-artiġjani involuti fil-produzzjoni industrijali u jipprovdi l-istat tal-prodotti meħtieġa.

Utopia soċjali li jipprovdi Plato, huwa bbażat fuq il-fatt li bħala riżultat ta 'konsolidazzjoni għal kull klassi ta' virtujiet (-suldati - kuraġġ, il-mexxejja - għerf, artiġjani u l-bdiewa - moderazzjoni) u minħabba l-ġerarkija riġida eżistenti fl-istat realizzati l-ogħla saħħa - ġustizzja, li jwassal biex armonija. Għalhekk, l-interessi tal-individwu huma sagrifikati għall-ġid komuni.

Bħalissa, il-kunċett ta Utopia twettaq għadd ta 'aspetti pożittivi. B'mod partikolari, jagħmel possibbli li raden dak li se jiġri fil-futur, u wkoll biex jiġi evitat għadd ta 'konsegwenzi soċjali negattivi tal-attivitajiet tal-bniedem. Mhux tilfet l-importanza tagħha u huwa meraviljuż fix-xogħlijiet letterarji ħafna.