Il-frażi "firda u l-istat" li qal, inti taf? X'inhu l-tifsira ta ' "firda u l-istat" u li huma ggwidati mill dan il-prinċipju?

Wieħed mill-prinċipji politiċi tal-azzjoni fir-rigward tal-għedewwa esterni fil-ħinijiet kollha huwa l-sejħa: "Aqsam u conquer" Min qal dawn il-kliem, iċ-ċirkostanzi li fihom kienu twieldu u kif tagħbija semantika tagħhom kien immodifikat matul is-sekli, aħna issa jipprova jifhem. Tikkunsidra wkoll il-mudelli ta 'stati, li, bejn wieħed u ieħor jitkellmu, soġġetti għal din id-dikjarazzjoni, u jippruvaw li jintraċċaw il-kors storiku ta' avvenimenti fil-fruntieri tagħhom.

Fejn ma dawn il-kliem u meta daħal

Biex tibda, ipprova li wieħed jidħol fis-oriġini stess tal-kelma nnifisha, "Aqsam u jirbħu." Min qal li magħrufa sewwa, bħala l-frażi ruħha fil-forma pura tagħha deher fis-sorsi miktubin ta 'dritt fis-seklu 19. Hija kienet preżenti fl-ittra tal-awtur Ġermaniż Genriha Geyne, fejn huwa jinnota li għall-ewwel darba l-frażi kienet ġejjn l-ħakkiem famużi tal-Maċedonja, Philip, missier Aleksandra Makedonskogo. Madankollu, biex tattribwixxi dan il-prinċipju purament politiku biex l-elite deċiżjoni Maċedonjan tal dawk il-ħinijiet bogħod huwa diffiċli, kif kien il-każ f'ħafna pajjiżi oħra li kienet teżisti fi żminijiet antiki. Per eżempju, skond l-verżjoni standard, storiċi jemmnu li din il-politika hija l-pożizzjoni fundamentali fil-politika tal-Imperu Ruman, bħala l-espressjoni stess ta ' "firda et IMPERA» f'ħafna sorsi ta' ħoss huwa bil-Latin. Huwa maħsub li kien l-aktar forma komuni ta 'gvern tas-Senat Ruman, credo tagħhom tal-ħajja.

Fejn hi l-post fejn twieled il-kelma?

Peress dawn il-kliem saru stronghold politiku għal ħafna nazzjonijiet li kienu fuq il-mappa art hawn fuq, dawn il-ġranet ħafna nies qed riskrittura minnhom fuq il-paġna huwa l-istorja tagħha. Ukoll, jikkunsidraw ieħor verżjoni ta 'appartenenza frażi "firda u conquer". Min qal dawn il-kliem, jafu l-Franċiż, jew għall-inqas jaħsbu li jafu. Skond dawn kien Korol Lyudovik XI fil-ħajja tiegħu (u għex u ddeċidiet fis-seklu 15) qal: "Diviser pour Regner», li tittraduċi bħala "firda reign".

Madankollu, fis-seklu 19, din il-frażi ftit mibdula bħala l-filosofu Franċiż Per Zhozef Prudon, qal li huwa "firda u conquer" bil-Latin. Huwa ta 'spiss sneer fuq dan it-terminu, bl-argument li it-taqsima, inti se jsiru sinjuri, inti ser issir re, inti tkun kapaċi li jirbħu l-poplu kollu u jagħmlu gost tal-ġustizzja.

eċċezzjoni minflok paradossali

Huwa importanti li tkun taf li skond sorsi dokumentarji kollha eżistenti, din il-formulazzjoni politiku ma jistax ikollu għeruq antiki. "Iddividi u conquer" hija Latin għall-ewwel darba tinstema mill-xufftejn kien il-Proudhon Franċiż, u fid-dokumenti kollha u l-liġijiet li jappartjenu għall-perjodu ta 'l-Imperu Ruman, dawn il-kliem mhuwiex. L-unika ħaġa li tagħmel istoriċi jaħsbu dwar il-fatt li din l-informazzjoni kienet sempliċement mitlufa, dan huwa f'konformità sħiħa ma 'dawn kliem tal-senat antika tal-politika nnifisha. Wara kollox, il- Imperu Ruman f'dak iż-żmien maħkuma-istat, li kienet differenti aspetti soċjali separatisti. Huwa dawn il-kliem fil-forma diretta jew kemmxejn modifikati tagħhom kienu l-bażi tal-politika l-imperatur u Prokuraturi tal-qawwa mighty.

It-tifsira u l-essenza tat-terminu fix-xjenza politika

Jekk nitkellmu dwar din l-istqarrija esklussivament fuq il-livell teorija, jiġifieri, biex jiddeskrivu l-prinċipju ta 'operazzjoni tagħha, il-fondazzjonijiet u prerekwiżiti, inti tista' tiġi għal-konklużjoni li ġejja. prinċipju Politiku "firda u conquer" huwa bord sovran forma prinċipalment f'dawk il-pajjiżi li huma komposti minn partijiet differenti. Dawn il-partijiet, imbagħad, jistgħu jvarjaw minn xulxin fil-kompożizzjoni etnika tal-popolazzjoni, il-kultura u t-tradizzjonijiet, jew saħansitra permezz tat-twelid (jekk l-istat huwa magħmul minn pajjiżi separati li kienu jeżistu qabel li kienu maħkuma minn xi ħadd wieħed). Dan istati politika li jżommu tali "oġġett kbir" tista 'tiġi kkontrollata biss billi tinżamm kunflitt kostanti bejn il-partijiet kollha eżistenti fl-enerġija. Għandu jiġi nnutat ukoll li aktar ta 'dan tattika hija sigriet, li huwa inċitament konflitti u jżommu l-livell politiku u soċjali jitmexxa b'mod sigriet. b'mod frawdolenti li l-awtoritajiet lokali involuti kif ukoll il-mases.

X'inhu l-tifsira ta ' "firda u l-istat" fl-istorja?

Watching l-avvenimenti li seħħew matul il-perjodu tal-Imperu Ruman, jista 'jkun aktar preċiż jsegwu l-prinċipju ta' kliem tad-data. Pajjiżi li obduti l-poplu Latin qedem, ħafna drabi seħħet gwerra internecine, huma osservati l-battikata ta 'persuni li jappartjenu għal sfondi kulturali differenti, il-komunitajiet differenti u kulturi. Fost dawn l-aktar eżempju importanti hija l-Eġittu, li ġie kompletament maħkuma baħar tagħha ġar tat-Tramuntana. A lott ta 'l-Imperu Ruman annessa l- u l-Lvant Nofsani. Kważi kollha tal-Mediterran tal-Lvant hija għad-dispożizzjoni tal-prokuraturi, u b'hekk ġlied u inkonsistenzi ċivili tagħhom ġew miżjuda bħala kontrapiż xorta u l-kultura Rumana, reliġjon, id-dwana u s-sistema politika.

Kif dan il-prinċipju jaħdem fil-ġurnata tagħna

Skond xjenza politika moderna, forsi l-aktar qawwija u qawwi jimmaniġġjaw gruppi kbar ta 'nies - dan huwa teorija li tinstema' bħala "firda u conquer". Min qal li numru kbir jista 'taħbit grupp żgħir ta' nies li huma fil-kap ta 'l-istat? Dak id-dritt, huwa ħafna aktar faċli biex jamministraw ċerti gruppi ta 'nies li, li juru lil xulxin importanza tagħhom u s-superjorità, gradwalment se jeżawrixxi r-riżorsi tagħhom, għalhekk, se jsiru aktar dgħajfa u dgħajfa. Jinfirxu għal kull reġjun ta 'l-awtoritajiet lokali (kif darba kien il-Rumani maħtura prokuraturi provinċji tagħhom) li jkunu kompletament suġġetti għall-gvern ċentrali, huwa ħafna aktar faċli għall-kontroll kollox u kulħadd, mingħajr biża' ribelljoni.

Tali forma ta 'gvern - b'mod sigriet, madankollu, il-forma hija osservata f'ħafna pajjiżi ewlenin ta' globu tagħna.

Kif ma dinja kkumplikata tagħna ...

Għandu jiġi nnutat li l-firda u conquer mexxejja beda mill-bidu ta 'l-istat bħala tali, u dan il-fenomenu kien osservat fir-reġjuni kollha tad-dinja. Nistgħu ngħidu b'ċertezza sħiħa li dan tattika hija l-murata politika, soċjali u psikoloġika li permezz tagħhom mhux biss jeżistu, iżda wkoll biex tiżviluppa istati kbar u imperi tad-dinja. Il-prinċipju ta ' "Iddividi u conquer" huwa l-aktar evidenti f'dawk soċjetajiet fejn jikkompetu ma' kull tlieta jew aktar nobbli familja oħra, numru kbir ta 'komunitajiet, kull wieħed minnhom għandu l-istorja u t-tradizzjonijiet tagħha stess.

L-aktar paradossali li jaqblu ma 'din id-dikjarazzjoni, u l-parteċipanti tal-kompetizzjoni. Peress li dawn huma kollha taħt l-awspiċi ta 'quċċata waħda, l-ebda wieħed tista' ssir prijorità ogħla u l-aħjar f'din il-ġlieda bla tmiem l-kesħa. U fl-istess ħin u hi jirbaħ l- "ġenerali" qawwa --mases tal-poplu u r-rappreżentanti tal-gvern lokali qatt mhu se jmorru kontriha. Huma wisq busy ma 'kull prova oħra ta' rilevanza tagħha u l-importanza.

Agħti ħarsa aktar mill-qrib mill-qrib għal kull pajjiż, ir-reġjuni u d-distretti tagħha - u inti żgur li se ssib fil dan kollu qasma kulturali li fuqha jiddomina re wieħed għaqli.