Liġi pożittiva

Ħafna awturi jemmnu li xi regolamenti adottati mill-Istat, filwaqt li oħrajn qamet huma stess. Dan huwa, hemm liġi naturali u pożittiva. Huwa maħsub li l-naturali għandhom jiġu assenjati d-dritt għall-ħajja, għall-ugwaljanza u l-bqija - jiġifieri, dawk id-drittijiet li huma mogħtija lill-bniedem min-natura. Dawn huma naturali, u għalhekk, l-istat huwa jindaħal wisq fuqhom ma jistgħux.

Il- teorija tal-liġi naturali jiddikjara li d-dritt jiffurmaw il-gvern huwa derivat mill-fatt li tirriżulta minn natura umana innifsu. dritt pożittiv - in-normi li ġew stabbiliti mill-istat. Dawn jistgħu jiġu rikonoxxuti biss jekk ma tmurx kontra l -istat tad-dritt naturali.

Positivism huwa msejjaħ waħda mill-oqsma tal-liġi. F'dan il-każ, l-enfasi hija fuq fomm-simboliku tad-dritt ta 'eżistenza. Filwaqt li jitqiesu biss il-normi fissi, li hija importanti, bl-għajnuna ta 'liema huma mfissra (forma tagħhom).

dritt pożittiv - edukazzjoni istituzzjonali. Hemm hu fil-forma ta 'istituzzjonijiet esterni istandards (objectified), li huma espressi fil-liġijiet u l-bqija.

dritt pożittiv għandu potenzjal tal-massa u negattivi u pożittivi. Forsi vantaġġ prinċipali tagħha tinsab fil-fatt li dan id-dritt huwa valur kontroll regolatorju effettiv tal. Li jgħin biex jikkontrolla l-imġiba tan-nies fis-soċjetà. Dan il-kontroll huwa mhux biss normattiva, iżda wkoll evalwattivi fin-natura. Din l-affermazzjoni hija bbażata fuq il-fatt li l-liġi hija fil-ħajja tan-nies, din issir parti minnu. bidu normattiva tgħin biex tivvaluta fenomeni vitali speċifiċi, dawn jaqsmu azzjonijiet tal-bniedem fuq aċċettabbli u mhux aċċettabbli.

dritt pożittiv huwa pprovdut mill-istat. Il-ħaġa hija li huwa garantit, u n-nuqqas ta 'konformità tikkawża l-bidu tas-sanzjonijiet. setgħa ta 'impożizzjoni, li għandha l-istat, li jgħinu biex jirrestawra l-ordni fis-soċjetà, biex jeliminaw arbitrarjetà u tirannija.

liġi pożittiva hija differenti mill-ambjent naturali għal ħafna. Hawn huma l-differenzi ewlenin:

- liġi naturali huwa konness mal-ordni naturali ta 'affarijiet. Dan huwa dwar in-natura tal-bniedem u l-univers b'mod ġenerali. liġi naturali - ta 'l-ordni dinji. liġi pożittiva hija xi ħaġa artifiċjali. Ħallieq f'dan il-każ huwa l-isem tal-persuna. Dan kollu jwassal għall-fatt li d-dispożizzjonijiet tagħha jistgħu saħansitra jikkontradixxu in-normi ta 'ordni internazzjonali.

- liġi naturali huwa konness mal-benesseri universali, pożittivi - ma 'Stat partikolari.

- liġi pożittiva qamet meta l-istat daħal fis-seħħ. Naturali dejjem kienet.

- Ir-regoli tal-liġi tal naturali mhux dejjem bil-miktub, li jistgħu jeżistu fil- dwana legali, tradizzjonijiet u l-bqija.

- liġi naturali, b'kuntrast mal-pożittiv mhijiex identika għal-leġiżlazzjoni attwali. Għan tiegħu - ġustizzja ogħla, u mhux l-interessi tal-istati.

- liġi pożittivi kif oppost għad-naturali m'għandha ebda regoli li jistgħu jkunu ġġustifikati minħabba reliġjon jew etika. Huma marbuta biss għar-rieda tal-istat.

X'hemm ħażin ma 'dritt pożittiv? L-ewwelnett l-fatt li r-regoli tiegħu jistgħu jkunu inġusti. Fil-ħinijiet kollha kien hemm tendenza ta 'enslaving ruħ. Dan, naturalment, mhuwiex, skjavitù jiġifieri indiretta dirett. L-istat timponi soċjetà ir-regoli u l-proċeduri li huma meħtieġa biss lilu. Għal din ir-raġuni, in-nies spiss isibu ruħhom żvantaġġati fid-drittijiet tagħhom. Spiss, ir-regoli eżistenti huma inġusti, inumani, ta 'benefiċċju biss għal persuni li għandhom awtorità u jfittxu li jżommu dan il-poter. F'ħafna każijiet, dawn jipprovdu l-benesseri ta 'xi wħud għad-detriment ta' oħrajn. Il-qabda kollu huwa li jorbtu fuq kollha l-liġi pożittiva mingħajr eċċezzjoni.