Teorija ta 'l-oriġini tad-dritt

Bażiku teorija tal-oriġini tal-istat u d-dritt - l-ewwel suġġetti introduzzjoni fil-liġi, li jiffurmaw l-idea ta 'liġi bħala tali. Aħseb u ara fuq it-teorija tad-dritt, li għandha pekuljaretajiet tagħha stess - jiġifieri, l-oriġini.

teorija bażika tal -oriġini tal-dritt li tifformula llum pjuttost konvinċenti. Barra minn hekk, kull wieħed minn dawn it-teoriji għandu d-dritt għall-ħajja, kull wieħed għandu partitarji tiegħu u propagandisti. Għandu wkoll jiġi nnotat li kull teorija għandhom ikunu indirizzati b'mod kritiku. Xi wħud minnhom jinkludu marka ċara tal-ħinijiet li fihom kienu fformulati.

Anke Immanuel Kant argumentat li d-dritt ilha teżisti għall-millenji. Għalhekk, ikun oriġina twil ilu. Illum, aħna ċertament ma tistax tappoġġja wieħed teorija biss korretta, peress li l-ħin għall-ipproċessar ma tippermettilhiex li jidħol f'xi jew ambitu, inkluż fir-rigward tal-interpretazzjoni ta 'dritt. Ikkunsidra l-teorija aktar popolari ta 'l-oriġini tad-dritt.

1. teorija teoloġiku jgħid li l-liġijiet dritt huma l-rieda ta 'Alla u l-umanità huma fuq. Pereżempju, dawn is-sentenzi ġew irreġistrati fil-liġijiet tar-Re Hammurabi, hemm fil-Bibbja. L-idea prinċipali ta 'din it-teorija - ir-rwol ewlieni tal-alla. Madankollu, il-teorija hija ddubitata, peress li m'hemm l-ebda evidenza li l-liġi kienet miktuba minn Alla eżattament kif jgħid fil-Bibbja. Ħafna probabbli, dan huwa biss storja li kien mgħoddi mill-adulti żgħażagħ għal żmien twil.
2. teorija naturali hija li persuna għandha n-natura tad-dritt. Dawn id-drittijiet - persuna attitudni pożittiva għal ċerti affarijiet, per eżempju, il-valur tal-ħajja, il-proprjetà privata, libertà individwali u l-ugwaljanza. Din it-teorija sar partikolarment popolari matul il-Enlightenment, meta fl-ewwel post kienu, libertà ugwaljanza u fraternità. Konsegwentement, dawn il-valuri, u jidher naturali li d-drittijiet tal-bniedem, hawn u ffurmaw il-teorija nnifisha. Fit-teorija tal-oriġini tal-drittijiet kien figura ewlenija fil-bniedem innifsu, u ma ħaditx in kunsiderazzjoni fatturi li jinfluwenzaw persuna u jista 'teoretikament bidla valur tagħha. F'ħafna modi, l-twelid ta 'din it-teorija ntbagħtu lill-ippożizzjonar kontra d-dinja, li għandhom valuri oħra.
3. It-teorija ta 'positivism jinsisti li d-dritt kien fuq il-bażi ta' sjieda tas-sitwazzjoni fil-proprjetà Bourgeois pajjiż. Fil-fatt, il-teorija ta 'qabel u l-teorija ta' positivism - iż-żewġ teoriji opposti tad-drittijiet oriġini li jkunu fi sfond differenti.
4. Teorija normativism aktar bħal positivism modifikata. Fl-istess ħin huwa tim, maħtuf minn partijiet differenti tal-teoriji. Għal bażi ta 'żewġ teħtieġ ir ittieħdu. L-ewwel kien interpretat anke mill-Kant. Skond hu, kollox huwa maqsum f'żewġ oqsma - benesseri u l-obbligu. F'dan il-każ huwa jaġixxi u piramida regolatorju li jibni fuq livell ġerarkija aktar baxx.
5. teorija psikoloġika ġiet ifformulata fir-Russja. fundaturi tagħha jsostnu li psikoloġija huwa qasam fejn il-lemin twieled. Bniedem esperjenza partikolari, u għalhekk, huma jipproduċu kunċetti legali ffurmati fil-moħħ tal-individwu.
6. Skond it-teorija ta 'solidarjetà dritt tkun twieldet skond żewġ raġunijiet. L-ewwelnett, il-bniedem ma jkunux jistgħu jgħixu minnu stess. Hu għandu bżonn biex isibu tim ta 'l-istess bnedmin li se jgħixu u jaħdmu flimkien miegħu. Xogħol komuni u jgħaqqad l-individwi fis-soċjetà magħquda - il-persuna ma jkunux jistgħu jgħixu fis-soċjetà u tkun separata minn dan. Għalhekk, l-azzjonijiet kollha għandhom ikunu magħquda, jiġifieri, b'ħarsa dwar kif se jipperċepixxi l-soċjetà kollha. Xjentisti jemmnu li dawn istess raġunijiet u d-dritt li jissorvelja.

Teorija ta 'l-oriġini tad-dritt m'għandux jittieħed bħala l-uniku veru. xjenza legali mhix fis-seħħ, li jfisser li t-teorija hawn fuq xorta se jsirilhom tibdil tagħhom.