X'inhi s-soċjetà ċivili: karatteristiċi u storja

X'inhi s-soċjetà ċivili? Ħafna drabi aħna niltaqgħu ma 'dan il-kunċett, nidħlu f'diskussjonijiet pubbliċi u politiċi, hekk popolari f'pajjiżna. Wara kollox, intom taqblu, il-mistoqsija dwar jekk hemmx soċjetà ċivili fir-Russja, ħsejjes ħafna drabi llum, speċjalment mix-xufftejn ta 'l-istess politiċi jew figuri pubbliċi. Naturalment, aħna lkoll nifhmu b'mod intuwittiv, bl-iktar termini ġenerali, x'inhi s-soċjetà ċivili. Madankollu, mhux dejjem nifhmu bis-sħiħ l-intricacies ta 'din il-kategorija soċjoloġika. Ejja nippruvaw jimlew dawn il-lakuni u npoġġu kollox f'dan l-artikolu.

Għeruq storiċi

Dan il-kunċett inqala 'fl-Ewropa fl-era tar-relazzjonijiet kapitalisti ffurmati. Fil-fatt, x'inhi s-soċjetà ċivili, bħala mhux ir-riżultat tal-iżvilupp tal-kapitaliżmu u t-trasformazzjonijiet soċjali tal-New Times? L-istadji importanti fil-formazzjoni tagħha kienu r- revoluzzjonijiet burgużi fl-Ewropa, speċjalment l-Ingliżi fl-1640 u l-Franċiżi tas-sena 1789. L-ewwel waqqfu l-pedamenti tal-libertajiet ċivili fl-istorja dinjija, illimitaw l-awtokrazija rjali, u fetħu wkoll il-mod tal-pajjiż għall-iżvilupp kapitalista. It-tieni u b'kollox wera t-trijonf tal-ideat dwar l-ugwaljanza fil-pajjiż, meta l-klassijiet inferjuri kisbu konsolidazzjoni leġiżlattiva tal-influwenza tagħhom fuq il-politika tal-istat, anke jekk mhux kollha ġew implimentati fil-prattika. Waqt li tkellem dwar il-fatt li r-relazzjonijiet kapitali saru prerekwiżit importanti għall-emerġenza tas-soċjetà ċivili, aħna jfissru li kkontribwixxew għal trasformazzjoni soċjali, jeqirdu r-relazzjonijiet feudali u joħolqu kategoriji ġodda tal-popolazzjoni: il-bourgeoisie u l-klassi okkupata li ftit wara li rrealizzaw il- U l-importanza fis-soċjetà (li ma setgħetx issir minn bdiewa mxerrda tal-ħinijiet tan-feudaliżmu, li d-dinja tagħhom, b'mod ġenerali, ma tmurx lil hinn mill-villaġġ nattiv), bdiet teħtieġ iktar drittijiet u libertajiet. Dawn ir-rekwiżiti kienu diretti, l-ewwel nett, għas-sistema politika attwali, fil-fatt, għall-istat innifsu. Din hija karatteristika fundamentali, grazzi għaliha llum intuwittivament tiddistingwi bejn is-soċjetà ċivili u l-istat. Il-filosofija ta 'din l-idea kienet bażikament iffurmata mill-ħassieba prominenti tat-Times Ġodda u l-Ġodda. Fost dawn hemm biex jenfasizzaw l-awturi tal-idea ta '"kuntratt soċjali" minn John Locke u Thomas Hobbes, l-Enlighteners Franċiżi Jean-Jacques Rousseau u Charles Montesquieu, il -fundaturi Ġermaniżi ta' materjaliżmu dialektiku ta ' Karl Marx u Friedrich Engels.

X'inhi llum is-soċjetà ċivili u liema huma s-sinjali tagħha?

U hija kkaratterizzata bis-sinjali li ġejjin:

• L-iżvilupp ta 'pedamenti demokratiċi;
• Protezzjoni verament effettiva taċ-ċittadini;
• Attività libera fi ħdan il-qafas legali tas-soċjetà tas-sidien tal-assi tal-produzzjoni;
• Livell għoli biżżejjed ta 'kultura ċivili u politika;
• Livell għoli biżżejjed ta 'edukazzjoni tal-popolazzjoni;
• L-applikabilità tal-awtonomija;
• Il-multistruttura tal-ekonomija ;
• Numru sinifikanti ta 'klassi tan-nofs fis-soċjetà;
• Għandha tingħata attenzjoni kbira lill-politika soċjali min-naħa ta 'l-istat;
• Pluraliżmu ta 'opinjonijiet fis-soċjetà;
• Kompetizzjoni ħielsa.