Bijosfera u l-bniedem

Kif nafu, il-teorija ta 'evoluzzjoni mressqa minn riċerkaturi diversi u meqjus bħala varjetà ta' kawżi u ċ-ċirkostanzi tal-oriġini ta 'speċi fil-renju annimal u ġenesi tagħhom, l-aktar ibbażati fuq il-kunċetti tal-varjazzjoni, liġijiet mutazzjoni ta' eredità u l-adattament evoluzzjonarju ta 'organiżmi għall-ambjent tal-madwar.

Il-fatt tan-numru tas-serje tal-kumplessità tas-sistema nervuża tal-annimal innifsu qed tinsisti l-idea li l-bijosfera u n-nies suxxettibbli għal ċerti impulsi spontanju ta 'evoluzzjoni innifsu, li ma tiddependix fuq l-ambjent estern. Filwaqt li m'hemm l-ebda kunċett xjentifika definittiva wara dan it-titjib, xorta meħtieġa u l-istorja tagħha stess u t-teorija tal-problema. Vernadsky wkoll ssuġġeriet li l-rivoluzzjonarju varjabilità fil-morfoloġija tal-ħajja bnedmin tiddependi fuq il-kritika perjodi tal-ġeoloġiku istorja tal-pjaneta, il-impulsi li jmorru lil hinn mill-konfini ta 'earthly fenomeni. L-intensità tal-proċess, fl-opinjoni tiegħu, jistgħu jinsabu fil għadhom kompletament investigati, iżda minħabba li mhuwiex ċar għalina, l-impatti kożmika.

Hija jiġifieri interessanti li fost ġeoloġi ewwel dehru u xjentifikament esprimiet l-opinjoni tal-bniedem valur u tagħha attivitajiet fil-ġestjoni tal-Dinja trasformazzjoni. Il-problema nnifisha u l-bijosfera nies preċiżament minħabba tagħhom attiva xogħol saret problema verament xjentifiku karattru. Per eżempju, l-American Explorer Charles Schubert u r-Russu xjentist Aleksey Petrovich Pavlov, indipendentement waslet għall-konklużjoni dwar il-ħtieġa li jenfasizzaw l-era ta 'l-apparenza tal-bniedem fid-dinja fil-ġeoloġiku era. Pavlov taha l-isem tal-magħmula mill-bniedem, Schubert - Psychozoic. Ruħu Vernadsky osservat li, anki l-fundatur tal glaciology Zh. L. Agassi fis-dsatax seklu, kiteb dwar il-bniedem era, u quddiemu, fil-XVIII seklu, Buffon - il- "saltna" ta 'bniedem.

Iżda fl-istorja tal-ħsieb filosofiku, ħafna qabel li, Vernadsky jara l-ħsibijiet assoċjati mal-komprensjoni tar-rwol u l-post tal-ħajja fl-univers. Hija wkoll jgħaqqad bl-ideat ta ' materja ħajja. Biżżejjed li jfakkru b'konnessjoni mat-tema ta 'żewġ kbira ħassieba tal-XVIII seklu, li ħafna qabel Darwin u Dana tressqu fil tagħhom argumenti dwar il- natura tal-bniedem u tiegħu post fin-natura ma fond evoluzzjonarju ideat. Waħda minn dawn ħassieba kien Alexander Radishchev, li fil-ħidma tiegħu "Fuq Man, Mortalità Tiegħu u Immortality" kiteb li l-bniedem - l-iskaluna ta 'fuq tal-proċess bla tmiem tal-perfezzjoni ta' natura, u l-influwenza tal-attivitajiet umani fuq l-bijosfera hija boundless, minħabba li huwa effetti kreattivi. Din il-karatteristika fih innifsu jgħin biex jingħelbu l-imperfezzjonijiet fiżiċi u taġixxi sa ċertu punt fattur li jagħmel tajjeb fid-determinazzjoni tal-post tal-bniedem fil-bijosfera.

bħal xjenzat ieħor kien Herder edukatur Ġermaniż, li fil-ħidma tiegħu "L-ideat tal-filosofija ta 'storja," argumentat li kollha jkomplu tilħaq l-iskop tagħha fl-univers ta' kreaturi ħajjin fuq l-art, huwa nies. Oġġettività iżvilupp ulterjuri niġu għall Herder u Radishcheva mill-forza li jiddetermina l-formazzjoni tad-dinja, l-akkwist ta forom ta 'ħajja tagħha.

L-istess problema - il-bijosfera u l-bniedem, bħal ħolma predeċessuri, jinstema 'fil-fabbrika tal VI Vernadsky b'mod differenti mod, rationalistic u konvinċenti. Tiċħad utopianism ta 'xi wħud mill-opinjonijiet, iżda jżommu l-loġika evoluzzjonarju, hija ssostni orjentazzjoni objettiv tal-ħajja, li hija ma tistax tkun limitata għad-dehra tal-bniedem fil-preżent, għadha ħabitat imperfetta ħafna.

L-idea li l-bijosfera u n-nies huma biss ġeneralizzazzjoni empiriċi tal-proċess evoluzzjonarju, tiftaħ saff kbir ta 'problemi għall-xjenza, li qabel kienu kkunsidrati jew li diġà solvuti jew unscientific. Skont il-din il-loġika, Homo sapiens ma jistgħux perfetta eżempju tal-mentali apparat. Dan huwa biss ħolqa fil-katina ta 'ħlejjaq, li ippreparati għall-evoluzzjoni ta' kemm passati u futuri.