Confucianism bħala reliġjon

Confucianism bħala reliġjon oriġinaw aktar minn elfejn sena ilu. Fil-bidu nett ta 'żvilupp tagħha, kien biss l-duttrina etika u politiku li biss wara l-mewt Confucius "jiddawru reliġjon reali, li, minkejja l-rivoluzzjoni teknika u etiċi, u din il-ġurnata huwa l-bażi ta' stil ta 'ħajja Ċiniżi u Ġappuniżi.

Confucianism: ħarsa ġenerali

Fil-fatt, fl-iżvilupp regoli tagħhom u l-kitba karti tagħhom, Confucius ma nivvintaw xi ħaġa ġdida. Huwa biss jiftakar-tradizzjonijiet qodma u tahom nifs ġdid kollu u s-sens.

Ancient filosofi Ċiniż extolled-sbuħija u l-armonija tan-natura. Huma jemmnu li n-natura u d-dinja madwar ġiet maħluqa perfetta. U huwa fl -natura tal-bniedem kellhom jitgħallmu-regoli ta 'kondotta. Kien maħsub li biss jilħqu f'armonija ma 'l-ambjent, jinħass b'mod sħiħ is-setgħa tiegħu, il-bniedem tista' tikseb paċi miegħu nnifsu.

Confucius qatt ċaħdet l-idea. Imma hu meqjus ħajja importanti u umana fost nies oħra, interazzjoni tagħhom u s-sopravivenza konġunta. Huwa soċjetà li hu meqjus l-aktar parti importanti, għaliex it-tagħlim li jgħixu fis-soċjetà, persuna tista 'tinżergħa l-żrieragħ ta' tajba fid-dinja. Dan huwa għaliex dan xjentisti famużi jemmnu li n-nies regoli li ssolvi problemi ta 'komunikazzjoni. Raġel kien sar hekk imdorri li dawn ir-regoli, sabiex dawn isiru parti minnu. Imbagħad kien li huwa seta 'jsir benesseri perfetta.

Confucianism: Ideat bażiċi

Confucianism bħala reliġjon u għandha xi prinċipji bażiċi. Per eżempju, hija tqis il duttrina hekk imsejħa tal-bniedem ideali. Huwa li dan l-istat nirsistu kull abitant tas-pjaneta.

Il-persuna ideali għandu kellhom ħamest virtujiet kardinali, li kienu li jkun għall-persuni bħala naturali bħala nifs. Ewwel I taqra l-vantaġġ li raġel għandu dejjem ikunu f'armonija ma 'nies oħra. Kien maħsub li tinsab tajba f'kull bniedem twelid, hekk bżonn biss biex tkun żviluppata. Fi kliem sempliċi, hawn iffukat fuq l-awto-kontroll, l-assenza ta 'kwalunkwe emozzjonijiet negattivi lejn nies oħra.

It-tieni regola tirreferi għal regola ta 'etikett. Ir-raġel ideali għandu neċessarjament taf l-ritwali, regoli ta 'etikett u ma tabbandunax lilhom. Interessanti, id-duttrina ma timponix fuq in-nies sfurzat biex isegwu dawn ir-regoli. Ir-raġel innifsu kellhom jifhmu l-importanza tagħhom u t-tifsira.

It-tielet regola hija li persuna trid jkollhom jiġu edukati. Dan hu għaliex filosofija, storja, ċiviċi, letteratura u l-arti - dan huwa dak libera kienet il-persuna ideali biex stess. nies edukati biss huma kapaċi jifhmu l-verità, kif l-għarfien iħarrġu l-moħħ, l-espansjoni fruntieri tagħha.

Raba Virtù jirreferi għall-istat tal-ispirtu tal-bniedem. Confucianism bħala reliġjon fisser li kull bniedem għandu jkollhom jaħdmu barra din il-kundizzjoni li jkun f'armonija mal-yourself u l-poplu madwarhom.

Malli jilħaq l-aħħar erbgħa tar-regoli, in-nies jistgħu jixtru passes għall-ħames virtujiet prinċipali. Dan fisser li r-regoli kollha saru tant komuni li n-nies ma jiġux sfurzati li jsegwu r-regoli nfushom - huma fid-demm tiegħu, u l-imġieba tiegħu huwa inkorporat fil-subkonxju. Ilħiq ta 'tali stat huwa seta' finalment toħloq u xerred il-tajba.

Għandu jiġi nnutat ukoll, u r-rispett kbir għall-antenati tal-poplu Ċiniż u l-ġenituri tagħhom. Confucianism bħala reliġjon meħtieġ imħabba blind, rispett u sottomissjoni lill-ġenituri tiegħu, anke wara imwiet tagħhom. Dan huwa għaliex it-tfal kienu aġġornati pjuttost strett u dwar kwalunkwe diżubbidjenza għal missieru jew ommu kien barra mill-kwistjoni. Kien maħsub li l-ġenituri u l-antenati - huwa sors ta 'għerf, u huma ħafna aktar konxji ta' dak li hu tajjeb għall-wild tagħhom.

Confucianism ma kienx rikonoxxut mill-xejn duttrina universali ma 'l-ħajja ta Confucius, jew wara mewtu. Kien biss ħafna snin wara, ir-regoli deskritti fil-kitbiet ta 'l-istudjuż, akkwistati importanza kbira, mhux biss għaċ-Ċina, iżda wkoll għall-Ġappun.