Ġenesi: disinn ktieb u l-wegħdiet

Bibbja ġustament imsejjaħ il-Ktieb ta 'kotba - huwa mhux biss tinsab l-quintessence ta' għerf, hekk meħtieġ lilna fil-ħajja tagħna kuljum, iżda l-tweġibiet għall-mistoqsijiet ewlenin magħmula mill kull raġel ħsieb innifsu: min hu, fejn u għaliex jgħix.

Messaġġ tal-imħabba

U l-Bibbja jistgħu jiġu msejħa ittra imħabba ta 'Alla għall-bniedem. Huwa definittivament ħafna jista 'jingħad dwar il-ktieb tal-Ġenesi, li tiftaħ paġni eċċitanti ta' Iskrittura Bibbja. -Bibbja kollu huwa nixxew mill-raġġi tax imħabba ta 'Alla - il-jispira, l-uġigħ searing. U dan imħabba hija dejjem kostanti u inkundizzjonat.

Għaliex ma l-ewwel ħamsin kapitoli ta Iskrittura imsejħa Ġenesi? Il-ktieb jirrakkonta dwar l-oriġini ta 'dak kollu li ladarba kienet teżisti, iżda mir-rieda ta' Alla qamet. Apparti mill-aspett fiżiku hawn hemm Mulej spiritwali intenzjoni li jiddedikaw persuna mhux biss fil-misteru tal-oriġini tiegħu, iżda wkoll jagħtih rivelazzjoni dwar innifsu, dwar l-iskop tiegħu u l-intenzjoni.

Mill-ewwel linji jistgħu jidhru fuq xi xogħlijiet ta 'l-istorja tal-Ġenesi. Ktieb mingħajr ebda dettalji, iżda espressiva u b'mod ċar jirrappreżenta l-ħolqien ta 'sema u art, lejl u nhar, pjanti u annimali, u finalment bniedem bħala l-kuruna tal-ħolqien. U allura l-ktieb jgħidlek dwar l-waqgħa tal-bniedem, l-istorja tal-ħajja umana barra ta 'Eden, fejn ladarba n-nies tista' tgawdi l-preżenza ta 'Alla, li l-poplu Lhudi ħarġu minn fost il-poplu antik.

Ġenesi jistgħu jinqasmu fi tliet ġenb ideoloġiċi: Ħolqien, Fall, u Il-Sejħat. X'inhuma l-wegħdiet kbar kull wieħed minnhom?

ħolqien

Iskrittura huwa ħafna beautifully jirrakkonta l-istorja ta 'kif, fil-vojt, u dlam fuq l-abyss ilma trembled l-Ispirtu ta' Alla biex iġibu raba ħajja. L-Ispirtu ta 'Alla kienet l-ewwel u l-aktar importanti kundizzjoni għall-ħolqien tal-ħajja.

Bl-istess mod, il-kundizzjoni għall-twelid ta 'fidi tagħna (u għalhekk l-ħajja fil-veru sens tagħha) - mess ta Ispirtu ta' Alla.

Matul Ispirtu aġitazzjoni daħal l-Kelma ta 'Alla li kkawża l-ineżistenza ta' dak kollu li jeżisti. Fil-kapitolu 7, poeżiji 2 jgħid li Alla għamel bniedem mill- "trab tal-art" - huwa l-ġisem fiżiku, li tagħti l-opportunità li jinteraġixxu mal-dinja materjali.

Imma hawn nitkellmu dwar il-fatt li l-Ħallieq nefaħ fil-imnifsejn tal-bniedem tal- "nifs tal-ħajja" - l-organu intern spiritwali li tippermetti kuntatt ma 'Alla nnifsu. Għaliex? Sabiex il-persuna ma setgħetx sempliċement jaċċetta Alla, iżda li jikkomunikaw miegħu fl-ispirtu tiegħu, għaliex dan huwa l-iskop ta 'Ħallieq tagħna. Huwa jixtieq li nkunu wieħed miegħu, jistgħu jesprimu u jirrappreżentaw lilu fuq l-art, u għalhekk nefaħ fil magħna xi ħaġa oħra, u nifs tiegħek.

żewġ siġar

Għal raġel ta 'divertiment, Alla jniżżlu fil-Garden ta' Eden (din il-kelma hija tradotta mill Ebrajk bħala "divertiment"). Fil-midst tal-ġnien Alla tefa 'l-siġra tal-ħajja u l-siġra tal-għarfien ta' tajba u l-ħażin, bħall-istorja fil-Kapitolu 9 poeżiji 2 tal-Ġenesi. Il-ktieb jirrakkonta l-drammatika u li l-Ħallieq taw bniedem l-ewwel kmandament, li ma jkunx konness mal-liġi morali, u l-ikel, minħabba li jiddependi fuq liema se raġel. Il-Mulej ppermettiet li t-togħma tal-frott ta 'kull siġra, inkluż is-siġra tal-ħajja, l-prototip ta' liema hija l-ħajja divina. Imma Hu żammet bniedem li jieklu tas-siġra ta 'għarfien, twissija li dan se jwassal għall-mewt. Kien mifhum li l-die ma jkunx il-ġisem, u l-ispirtu tal-bniedem, li tinvolvi mewt tiegħu fl-eternita. Maħluq fl xbieha ta 'Alla ta' raġel u mara kienu dixxendenti mbierka repopulate-dinja u jkollhom dominion fuqha.

jaqgħu

Kulhadd jaf kif dawn ħadu vantaġġ ta 'din il-libertà tal -ewwel nies. Huma mqarrqa sejħa delikata Satana, il-serp indirizzati, bix-xewqa kburin li tkun taf kollox, bħal allat. Dan huma rrepetew-mod ta 'Satana, oriġinarjament maħluqa l-aħjar anġlu fl-inħawi ta' Alla. Sabiex in-nies sfidaw l-Ħallieq, maqtugħin maqtuha mingħandu. istadju tkeċċija jista 'jiġi interpretat milli jipproċedi Eden minn din l-għażla. Adam u Eva sinned u ma repented - Alla loving jissej lilhom, iżda dawn miċħuda lilu mill-ġdid. Ir-riżultat kien l-telf ta 'tberik, in-nies ma kellhiex id-dritt li l-siġra tal-ħajja sabiex, wara li tasted ta' dan, huwa ma jġib dnub fil eternity. Huwa kien kapaċi jesprimu u jirrappreżentaw Alla fil-midst tal-ħolqien, li, grazzi għall-persuna responsabbli għal dan, wisq, kien soġġett għal-saħta tal-mewt u vanity.

Alla ma jkunx ħalla l-eżiljati, aktar minn hekk, huwa fl-istess mument taw wegħda prezzjuż ta 'Kristu Redentur tal-bniedem (Kap. 3, poeżiji 15). -ktieb interpretazzjoni "Ġenesi" twassal għall-konklużjoni li n-nies kienu għal darb'oħra wiegħed fi Kristu l-tberik tas-siġra tal-ħajja, iżda issa l-mod lilu kien twil u diffiċli, qal li permezz tal-torment u Smoldering. -Tbatija u l-mewt ta 'Kristu quddiem għal issa.

sejħa

Persuna bl-ispirtu mhux pur mhux faċli li tingħata aktar istorja. L-ewwel wild ta 'Adam u Eva kienu Cain u Abel. Fratricide imwettaq minn Cain, fisser li l-ewwel kultura u ċivilizzazzjoni kienu Cain, nieqsa minn Alla, sħiħ ta 'aspirazzjonijiet kburin li jagħmlu mingħajrha. Alla ma setgħux jistrieħu fuq il-dixxendenti ta 'Cain u tip ta' taw Lejliet iben ieħor jismu Seth (jiġifieri "destinazzjoni"). Li dixxendenti tiegħu kellha tmur mod Alla tas-salvazzjoni.

Kien hemm ftit dawk in-nies li kienu jafu Alla u minħabba uberegshihsya mill-massa ta 'korruzzjoni spiritwali, renju fuq l-art fi żminijiet antediluvian. Determinati biex ħielsa l-art milli jipprattikaw debauchery u l-vjolenza tal-umanità, Alla ħalla fil-dixxendent għajxien tan Seth - Noah u l-familja tiegħu. Sussegwentement, il-ktieb tal-Ġenesi jirrakkonta l-istorja ta 'l-ulied u great-neputi ta' Noah, fosthom Alla għażel Abraham, li sar l-antenat tal-poplu Lhudi. "Bil Alla mixjiet" u ibnu, Isaac, Jacob begetteth u l-aħħar wild - Joseph. Sħiħa ta 'avvenimenti drammatiċi u l-istorja ta' dawn in-nies tikkompleta l-Chronicle intitolat "Ġenesi." Il-ktieb truf bl-adeżjoni u l-mewt ta 'Joseph fl-Eġittu.

U mbagħad - storja formidabbli ta 'nies ta' Alla jgħix, fedeltà tiegħu u apostasija fil-kotba oħra tat-Testment il-Qadim. Imbagħad - l-aħbar tajba dwar l-Salvatur u l-kitbiet isbaħ ta 'l-dixxipli ta' Kristu fil -Ġdid Testment. Finalment, il-Apocalypse, li inkorporati dak kollu li hu wiegħed fil- "Ġenesi".

"Ħeffa intolérable ta 'Li" - ktieb Milana Kundery

Postmodern ġdid kittieb Ċeka m'għandha l-ebda relazzjoni diretta mal-kontenut tal-ktieb Bibbja tal-Ġenesi. Jekk ma tippruvax għal darb'oħra kemm inkonsistenti, konfuża u traġiċi triq bl-addoċċ, li huwa kull raġel, iddisprat ħolm ta 'ġenna mitlufa. It-terminu "tkun" għandha tinftiehem hawn fis-sens letterali - bħala xi ħaġa li jeżisti. Il-kundanna ta 'benessri kittieb għandu l-"ħeffa intolérable", għaliex kull azzjoni tagħna, bħall-ħajja weħida, mhix suxxettibbli għall-idea ta' "rikorrenza eterna." Dawn huma trasmessi, iżda ma jistgħux ikunu soġġetti għal ebda kundanna jew verdett morali.