Imħabba: filosofija. Imħabba f'termini tal-filosofija ta 'Plato u l-filosofija Russa

Nies u epochs inbidlu, u l-imħabba kienet mifhuma b'mod differenti f'kull età. Il-filosofija għadha tipprova twieġeb il-mistoqsija diffiċli: minn fejn ġej dan is-sensazzjoni mill-isbaħ?

Eros

L-imħabba, f'termini tal-filosofija ta 'Platon, hija differenti. Huwa jiddividi l-Eros f'żewġ persuni: għoli u baxx. L-etheric tad-Dinja jippersonifika manifestazzjoni aktar baxxa ta 'sentimenti umani. Hija passjoni u Lust, ix-xewqa li jippossjedu l-affarijiet u d-destin ta 'persuni akkost ta' kollox. Din il- filosofija ta 'l-imħabba ta' Platato tqis bħala fattur li jfixkel l-iżvilupp tal-personalità umana, bħala ħaġa vile u vulgari.

Il-ġenna tas-sema, għall-kuntrarju tal-earthly distruttiv, timplika l-iżvilupp. Huwa l-bidu kreattiv, il-ħajja germanizzanti, juri l-unità ta 'opposti. Il-ġenna tas-sema ma tiċħadx il-possibbiltà ta 'kuntatt fiżiku bejn in-nies, iżda fl-ewwel lok għadu jipproponi prinċipju spiritwali. Għalhekk il-kunċett ta 'l- imħabba platonika. Sensazzjonijiet għall-iżvilupp, mhux għall-fini tal-pussess.

Androġini

Fil-filosofija tiegħu ta 'l-imħabba, Plato mhux l-aħħar post jieħu l-leġġenda ta' androġeni. Darba darba raġel kien kompletament differenti. Huwa kellu erba 'dirgħajn u riġlejn, u r-ras tiegħu ħares żewġ uċuħ kompletament identiċi f'direzzjonijiet differenti. Dawn in-nies antiki kienu qawwija ħafna u ddeċidew li jargumentaw ma 'l-allat għall-primat. Imma l-allat jikkastigaw b'mod terriblement l-androgynous awdaċi, billi qasmu kull wieħed f'żewġ nofsijiet. Minn dakinhar, is-sfortunati ilhom wandering fit-tfittxija ta 'parti minnhom infushom. U dawk dawk xxurtjati biss li jsibu t-tieni parti minnhom infushom, fl-aħħar jiksbu paċifikazzjoni u jgħixu f'armonija magħhom u mad-dinja.

Il-leġġenda ta 'androgynes hija parti importanti tad-duttrina ta' l-armonija. L-imħabba tal-bniedem il-filosofija ta 'Plato tpoġġi f'serje ta' sentimenti sublimi. Imma dan japplika biss għall-imħabba vera u reċiproka, għaliex waħda mill-partijiet tal-ħaġa sħiħa ma tistax tħobb lill-oħra.

L-Medju Evu

Il-kunċett tal-imħabba fil-filosofija tal-Medju Evu jikseb kulur reliġjuż. Alla nnifsu, għall-finijiet ta 'l-imħabba għall-bnedmin kollha, issagrifika lilu nnifsu għall-fidwa tad-dnub universali. U minn dakinhar fil-Kristjaneżmu, l-imħabba saret assoċjata ma 'awto-sagrifiċċju u awto-ċaħda. Hekk biss hi tista 'titqies vera. L-imħabba ta 'Alla kienet mistiedna biex tissostitwixxi l-preferenzi l-oħra kollha tal-bniedem.

Il-propaganda nisranija kompletament żnaturat l-imħabba tal-bniedem għall-bniedem, kompletament imnaqqsa tagħha għall-viċi u l-Lust. Hawn tista 'tosserva tip ta' kunflitt. Min-naħa waħda, l-imħabba bejn in-nies hija meqjusa sinful, u l-att sesswali huwa kważi att demonic. Iżda fl-istess ħin, il-knisja tinkoraġġixxi l-istituzzjoni taż-żwieġ u tal-familja. Minnu nnifsu, il-konċepiment u d-dehra tal-bniedem fid-dawl huma sinful.

Rozanov

Il-filosofija Russa ta 'l- imħabba titwieled grazzi għal V. Rozanov. L-ewwel jindirizza dan is-suġġett fost il-filosofi domestiċi. Għalih, dan is-sentiment huwa l-aktar pura u l-aktar qawwi. Huwa jidentifika l-imħabba mal-kunċett tas-sbuħija u l-verità. Rozanov imur iktar u jiddikjara direttament li minghajr il-verita 'l-imħabba huwa impossibbli.

Rozanov jikkritika l-monopolizzazzjoni tal-imħabba mill-knisja nisranija. Huwa jinnota li dan jikkontribwixxi għall-ksur tal-moralità. Ir-relazzjonijiet mas-sess oppost huma parti integrali tal-ħajja, li ma tistax tiġi maqtugħa jew formalizzata b'mod sever bil-kontinwazzjoni tal-familja. Il-Kristjaneżmu jagħti attenzjoni eċċessiva direttament lill-kopulazzjoni sesswali, mingħajr ma tinnota l-isfond spiritwali tagħhom. Rozanov jipperċepixxi l-imħabba ta 'raġel u mara bħala bidu uniku u ġeneriku. Hija hi li tmexxi d-dinja u l-iżvilupp tal-umanità.

Soloviev

V. Soloviev huwa segwaċi ta 'Rozanov, iżda jintroduċi l-viżjoni tiegħu fit-tagħlim tiegħu. Huwa jirritorna għall-kunċett platoniku ta 'androgyne. L-imħabba f'termini tal-filosofija ta 'Solovyov hija att ta' żewġ naħat ta 'raġel u mara. Iżda huwa jagħti l-kunċett ta 'androgyne interpretazzjoni ġdida. Il-preżenza ta 'żewġ sessi, tant differenti minn xulxin, titkellem dwar l-imperfezzjoni tal-bniedem.

Tali abbozz qawwi tas-sessi lil xulxin, għall-prossimità fiżika inkluż, huwa xejn ħlief rieda li jerġgħu jingħaqdu. Biss flimkien, iż-żewġ sessi se jkunu jistgħu jerġgħu jsiru u jarmonizzaw lilhom infushom u l-ispazju madwarhom. Dak hu għaliex hemm tant nies sfortunati fid-dinja, għaliex huwa diffiċli ħafna li ssib it-tieni parti ta 'lilek innifsek.

Berdyaev

Skond it-tagħlim tiegħu, is-sess joħloq kunflitt, skonnettja lin-nies. Partijiet, bħall-kalamiti, għandhom it-tendenza li jgħaqqdu u jsibu l-imħabba. Il-filosofija ta 'Berdyaev, wara Platonic, titkellem dwar id-dualità ta' l-imħabba. Huwa annimal, huwa Lust sempliċi. Imma hi tista 'togħla sa l-għoli tal-perfezzjoni ta' l-ispirtu. Hu jgħid li wara l-Kristjalizzazzjoni tal-massa huwa neċessarju li tiġi riabilitata l-attitudni lejn l-imħabba sesswali.

L-eliminazzjoni tad-differenzi bejn is-sessi u l-ġeneri mhix konnessjoni, iżda, għall-kuntrarju, għarfien ċar tal-funzjonijiet ta 'kull sess. Dan biss jista 'jiftaħ il-bidu kreattiv u jiżviluppa b'mod sħiħ l-individwalità ta' kull persuna. Huwa fl-imħabba tas-sess oppost u l-intimità li l-bidu maskili u femminili huma l-aktar manifesti b'mod ċar. Huwa l-imħabba li torbot il-ġisem u l-ispirtu u fl-istess ħin tgħolli u tqajjem lil persuna għal livell ġdid ta 'żvilupp spiritwali.

Iżda d-diviżjoni ta 'l-imħabba fil-karma u l-spiritwali mhix aċċidentali. Indulgence estrem ta 'Lust u laħam diġà ruined Ancient Ruma. Ir-relazzjonijiet sesswali każwali bla tmiem bored lil kulħadd. Forsi, kien dan li wassal għal attitudni stretta bħal din għar-relazzjonijiet intimi fir-reliġjon Kristjana. Il-kunċett tal-filosofija ta '"l-imħabba" dejjem żied il-bażi tal-ħajja u l-iżvilupp. Ma jimpurtax, fir-rigward ta 'min dan l-imħabba - lil persuna jew lil persuna ogħla. Il-ħaġa ewlenija hija li l-imħabba ma tinbidilx bil-Lust, hija dwar dan u tgħid il-filosofi Griegi, u l-ħassieba domestiċi tagħna.