Il-fundaturi tal-Marxiżmu saru figuri odjużi u politiċizzati, eroj ta 'pamflets u karikaturi. Għalhekk, ta 'min jiftakru dak li tassew ħasbu, u mhux dak li huma attribwiti lilhom. Ejjew niddeskrivu fil-qosor l-ideat ewlenin tal-Marxism. Barra minn hekk, hemm biżżejjed sorsi. Dan il- kurrent filosofiku twieled mhux f'post vojt. Huwa kien influwenzat mit-teoriji ta 'Hegel u Feuerbach, kif ukoll rappreżentanti oħra ta' l-iskola klassika Ġermaniża tal-ħsieb.
Marxism: ideat u kunċetti bażiċi
L-ewwelnett, waħda mit-teoriji ewlenin tal-Marxism huwa r-rikonoxximent tal-eżistenza tal-progress soċjali. Il-mutur ta ' dan jissejjaħ l-ekonomija. Il-karatteristika ewlenija ta 'persuna bħala essenza hija l-eżistenza ta' xogħol, prattika. Dan ta 'l-aħħar huwa mmirat lejn it-trasformazzjoni tan-natura u s-soċjetà. Fil-fatt, il-prattika hija l-bażi tal-istorja, kif ukoll it-tifsira tagħha. Peress li l-ideat bażiċi tal-Marxism kienu t-tixrid tal-materjaliżmu għall-ħajja soċjali, allura l-fehim tal-istorja fih kien xieraq. Primarja fis-soċjetà hija prattika, taġixxi wkoll bħala kriterju għall-korrettezza ta 'kwalunkwe teorija.
L-ideat bażiċi tal-Marxiżmu u l-materjaliżmu fl-istorja
Mhux il-kunċetti u t-teoriji huma s-sors tal-ħajja. Huma jirriflettuha biss, xi kultant huwa veru, u xi drabi huwa distort. It-totalità tagħhom tissejjaħ ideoloġija, li tista 't-tnejn tgħin l -iżvilupp pubbliku u tfixkelha. Il-kawża tal-proċessi li jseħħu fis-soċjetà huma n-nies. Jiġu f'kuntatt ma 'xulxin biex jilħqu l-bżonnijiet tagħhom. U peress li x-xewqat materjali huma primarji: li jieklu, jorqdu u l-bqija - u mbagħad jiġu filosofati, ir-relazzjonijiet prinċipali bejn in-nies huma l-ħaddiema, il-produzzjoni. Għalhekk, meta tkun qed tistudja l-istorja, huwa meħtieġ li tingħata attenzjoni għall-bażi tal-ħajja soċjali. U dan huwa l-livell tal-mod ta 'produzzjoni, il-bażi tas-soċjetà kollha. Ir-relazzjonijiet ekonomiċi huma l-bażi ta 'kwalunkwe stat. Dawn jikkorrispondu għal ċertu livell ta 'rabtiet legali, politiċi, kif ukoll l-istat tal-kuxjenza pubblika. Dan huwa dak li Marx imsejjaħ is-superstruttura. Kollha flimkien hemm formazzjoni soċjoekonomika li tinbidel meta tiċċaqlaq għal mod ġdid ta 'produzzjoni. Ħafna drabi titwettaq b'mod rivoluzzjonarju jekk ikun hemm kunflitt qawwi bejn gruppi ta 'nies li jvarjaw fir-rigward ta' proprjetà, jiġifieri, klassijiet.
L-ideat bażiċi tal-Marxiżmu u l-problema tal-bniedem
Hemm raġuni li ssir il-fattur ewlieni fil-ġlieda politika. Din hija proprjetà privata. Dan jiġġenera mhux biss l-inġustizzja fis-soċjetà, iżda wkoll l-aljenazzjoni bejn in-nies. Hemm diversi forom ta 'dan il-fenomenu. L-aljenazzjoni tista 'tkun mill-prodotti tal-produzzjoni, mix-xogħol innifsu u, fl-aħħar, minn xulxin. Il-ħtieġa (fil-fatt, il-kostrizzjoni) għax-xogħol twassal għal xewqa akbar li jkollha (tippossjedi). L-uniku mod li Marx ra minn din is-sitwazzjoni kien l-emanċipazzjoni tal-bniedem, il-ħolqien ta 'kundizzjonijiet bħal dawn, meta huwa seta' jaħdem mhux bżonnjuż, iżda għal pjaċir. Imbagħad in-nies minn bnedmin li jfittxu li jippossjedu ser jibdew umanisti reali. Imma l-filosofu jemmen li b'dan il-mod huwa msejjes fuq is-soluzzjoni politika tal-kwistjoni: il-qerda tal-proprjetà privata permezz tar-rivoluzzjoni tal-proletariat u l-bidu tal-komuniżmu. Veru, għandu jingħad li Marx u Engels, bl-analiżi preċiża u sistematika tagħhom ta 'l-ekonomija u r-relazzjonijiet soċjali kontemporanji, vaguament raw il- prospettiva li tinbena tali soċjetà. Huma pjuttost poġġih quddiem bħala ideali. It-teorija prattika tar-rivoluzzjoni u l-komuniżmu twieldet mhux mill- Marxiżmu klassiku . L-ideat ewlenin analizzati fil-qosor f'dan l-artikolu ġew wiret minn bosta kurrenti politiċi u filosofiċi u wżati kemm għall-benefiċċju tal-umanità kif ukoll biex jagħmlu ħsara lilu. Imma din hija storja kompletament differenti.