Il-karatteristiċi distintivi jinkludu l-istat tad-dritt ... Ekonomija: sinjali tal-istat tad-dritt

It-teorija ta 'bini tan-nazzjon għal ħafna sekli itturmentata-imħuħ ta' xjentisti, filosofi u l-politiċi. Assolutament kulħadd riedu jkunu jafu kif il-gvern huwa denja li tiġi msejħa "l-aħjar." Fil-proċess ta 'karti xjentifiċi bla waqfien li ħarġu biex jipprotestaw l-dittatorjat tal-maġġoranza u l-qawwa assoluta tal renjanti, żviluppat kunċett speċifiku tas-sistema politika bbażata fuq il-liġi. Illum, il-kunċett ta ' "stat ta' liġi" tiġi bħala sorpriża, iżda ftit sekli ilu, kien rumanz reali fid-dinja tal-politika u l-liġi. Fis-seklu XXI, ħafna mill-pajjiżi fid-dinja hija impenjata li tiżgura li jiksbu t-titolu ta ' "l-istat tad-dritt." Fatt interessanti huwa li dan il-kunċett għandu ħafna karatteristiċi u karatteristiċi partikolari, li se jiġu diskussi fid-dettall fl-artikolu.

L-istorja tal-iżvilupp tat-teorija ta ' "l-istat tad-dritt"

Hija għandha tieħu kont tal-fatt li l-kunċett tal-istat tad-dritt ħarġu fl-era ta 'żminijiet moderni, iżda dehra tagħha kienet preċeduta minn serje sħiħa ta' avvenimenti storiċi. Għalhekk, nistgħu nitkellmu dwar l-iżvilupp tal-għarfien, li huma mbagħad daħal fis-teorija. istat legali - qawwa pajjiż li jgħix u tibni l-attività tagħha fuq il-bażi tan-normi u prinċipji tal-liġi. Dan il-kunċett jispjega biss partiċelli tal-kunċett kollu, ħafna xjentisti ma jaqblux miegħu. L-istorja ta 'l-istat tad-dritt fil-kunċett dejjaq meded mill-ħin ta' l-renju tar-Re Hammurabi ta Mesopotamia. Hu kien l-ewwel persuna li tkun introduċiet l-liġijiet fl-istat tiegħek. Imbagħad l-istorja jgħidlekx ta 'belt Griega, li joħolqu demokrazija, dritt Ruman, li irregolati setturi kollha tal-ħajja umana, kif ukoll il-rivoluzzjonijiet famużi ta' l-Medju Evu u l-ħinijiet moderni, fejn in-nies ġġieldu għal libertà tagħhom. Minn dan isegwi li l-iżvilupp ta 'għarfien dwar il-liġi, l-istat u r-relazzjoni tagħhom damet għal ħafna sekli. Iżda biex jifhmu x'inhuma l-sinjali ta 'l-istat tad-dritt, huwa meħtieġ li jiġi kkunsidrat l-teorija fil-forma klassika tagħha, li deher fil-perjodu mill-XVI seklu XVIII.

It-teorija klassika tal-istat tad-dritt

"Missirijiet" tat-teorija skond Dzhon Lokk, Immanuel Kant, Thomas Hobbes u Montesquieu. Huma argumentaw li s-sinjali distintivi tal-istat tad-dritt huwa mhux biss il-prinċipju tar-relazzjoni mill-qrib tal-attivitajiet tal-gvern u d-dritt, iżda għandu jirrispetta wkoll għall libertajiet tal-bniedem u s-separazzjoni tal-poteri fil-fergħa prinċipali. Ma 'dawn il-prinċipji fundamentali tista' tibni stat kostituzzjonali li se jeżistu għall-poplu u mhux minnu. Sussegwentement, il-teorija ġiet imsaħħa b'mod sostanzjali. Illum, huwa importanti li ħafna xjentisti, għaliex juri kif l-interazzjoni bejn l-istat u d-dritt. Sinjali ta 'l-istat tad-dritt wrew l-fatt li assolutament kwalunkwe pajjiż - huwa primarjament kategorija politiku legali u le.

Il-kunċett ta 'l-istat tad-dritt

Allura, meta wieħed iqis l-istorja rikka tal-kunċett ta 'żvilupp, nistgħu jiddistingwu l-kunċett modern tat-terminu. istat legali - pajjiż li fih l-attività kollha hija soġġetta għall-prinċipji u n-normi legali, il-korpi ta 'l-awtorità suprema huma maqsumin, skond il-poteri tagħhom biex jipproteġu d-drittijiet u l-libertajiet tal-individwu. Għandu jiġi nnutat li kostituzzjonaliżmu - din hija karatteristika eċċezzjonali tal-istat tad-dritt. Grazzi lilu, tpoġġi fil-prattika l-prinċipju tas-separazzjoni tal-poteri u oħrajn idea modalità fundamentali. Tali stat għandu numru ta 'karatteristiċi li għandhom jiġu kkunsidrati mhux biss fir-relazzjoni sistema, iżda separatament minn xulxin.

3 L-elementi ewlenin ta 'stat kostituzzjonali

L-istorja tat-teorija ta 'xjentisti ressqu ħafna ideat dwar il-karatteristiċi ewlenin tagħha. Għalhekk, fil- teorija ta 'liġi sempliċement piż. Ma nistgħux ngħidu li d-dritt wieħed, u oħrajn ma jagħmlux dan. hemm ħabba ta 'verità f'kull wieħed mill-teorija, madankollu, is-sinjali distintivi tal-istat tad-dritt tapplika:

• Istat tad-dritt (legalità).
• Protezzjoni tad-drittijiet u l-libertajiet tal-bniedem.
• Is-separazzjoni tal-poteri fi tliet fergħat komplementari.

Il-karatteristika esklussiva tal-istat tad-dritt huwa kostituzzjonaliżmu, għaliex fiha jinkorpora l-aspetti kollha elenkati hawn fuq.

Istat tad-dritt

Il-karatteristika tar-regola tad-dritt huwa l-istat tad istandards tal-liġi. Dan il-prinċipju, kklassifikati fost l-kategorija tal-prinċipali kkaratterizzata mir-rwol eċċezzjonali tal-liġi fl-istat. F'dan il-każ, l-awtoritajiet huma obbligati li jaġixxu taħt il-poteri li huma delegati lilhom mill-atti leġiżlattivi. Ħafna drabi, l-istat tad-dritt hija msaħħa mill ġerarkija stretta ta 'atti legali, li l-liġi tagħti l-forza legali supremi wara l-kostituzzjoni. Il-prinċipju tal-istat tad-dritt titwettaq mir-reġim, il-ugwaljanza ta 'kulħadd f'għajnejn il-liġi.

Protezzjoni tad-drittijiet u l-libertajiet tal-bniedem

Is-sinjali distintivi ta 'l-istat tad-dritt tapplika għal opportunità reali biex jipproteġu d-drittijiet tal-bniedem, kif ukoll il-modi ta' implimentazzjoni tiegħu. Ħafna avukati tal-liġi naturali jemmnu li anki b'kont meħud tal-interess pubbliku fil-ksur tal-libertajiet tal-bniedem fi kwalunkwe mod m'għandhomx jintwerew fis-soċjetà moderna. Madankollu, għandu jiġi enfasizzat approċċi pjuttost differenti għall-fehim ta ' "drittijiet tal-bniedem" u l-ksur tagħhom. Per eżempju, fl-Istati Uniti għadu l-piena tal-mewt, li mhuwiex ikkunsidrat bħala deprivazzjoni mid-dritt għall-ħajja. Dan huwa biss l-aktar miżura severa ta 'piena ta' delinkwenti. F'ħafna pajjiżi Ewropej tal-Lvant, in-nies isegwu kwalunkwe manifestazzjoni ta 'l-omosesswali. Hemm teoriji li d-drittijiet u l-libertajiet tal-bniedem fil-fatt se jingħataw sal-punt li fih ikunu rikonoxxuti mil-liġi nazzjonali, u mhux wisq inkella.

Is-separazzjoni tal-poteri fi tliet fergħat

Il-prinċipju ġie żviluppat prinċipalment billi diġà preżenti "missirijiet" tat-teorija legali ta 'l-istat (Locke, Montesquieu, Hobbes). Dan jimplika l-duttrina li l poter tal-istat għandu jkun maqsum fi tliet partijiet, li huma kompletament indipendenti minn xulxin. Il-prinċipju kien l-muftieħ għall-teorija moderna ta 'l-istat u l-liġi. Prattikament f'kull pajjiż, din it-teorija waslet għall-ħajja. Naturalment, ċerti mekkaniżmi ta 'interazzjoni bejn il-fergħat ewlenin ma' xulxin ġew żviluppati.

Għalhekk, il-leġiżlatur huwa rappreżentat mill-Parlament, il-leġiżlatur, l-Assemblea Nazzjonali (f'kull pajjiż, l-isem jista 'jkun differenti). Il-fergħa eżekuttiva hija responsabbli jingħatax permess speċjali korp ċentrali, u l-qorti qed jiġi implimentat permezz tas-sistema qorti fl-Istat.

karatteristiċi addizzjonali

Għandu jiġi nnutat li s-sinjali distintivi tal-istat tad-dritt tapplika għal numru ta 'aspetti addizzjonali li mhumiex maġġuri, iżda għandhom rwol importanti. Per eżempju, fuq il-livell tal-kultura legali tal-proċess ta 'implimentazzjoni tal-istat tad-normi tal-liġi se jiddependi (ijiet), bħala nies m'għandhomx biss ikunu konformi ma' dawn ir-regoli, iżda wkoll biex jifhmu essenza tagħhom. Wkoll fit-tweġib tal-kwistjoni ta 'liema attributi l-istat tad-dritt jeżisti, huwa meħtieġ li jgħidu dwar ir-responsabbiltà reċiproka kemm l-istat u l-persuna. Meta d-dmirijiet japplikaw biss għal ċittadini, huma fil-fatt mċaħħda mid-dritt li jivvutaw qabel l-tiddetta tal-istat, li huwa ksur dirett tal-libertà tagħhom. Il-prinċipju ta kostituzzjonaliżmu u l eċċezzjonali hi manifestata fil-preżenza tal-Kostituzzjoni --bażi fundamentali tas-sistema legali tal-istat kollu.

Għalhekk, fl-artikolu aħna se nsib dak li l-sinjali tal-istat tad-dritt. Kważi kollha kemm huma darba kienu l-uniċi teoriji mhux żviluppati, kunċetti. Imma issa d-dinja jeżistu fuq il-bażi ta 'għarfien teoretiku.