X'inhi l-assimilazzjoni, minn liema stadji tikkonsisti?

Gruppi omoġenji soċjali jew etniċi huma possibbli biss f'iżolament sħiħ. Il-proċessi tal-migrazzjoni u l-iżvilupp soċjali huma bbażati preċiżament fuq it-taħlita ta 'gruppi etniċi, nazzjonalitajiet, komunitajiet kulturali. Jekk irridu nifhmu x'inhi l-assimilazzjoni, għandna nikkunsidrawha bħala proċess li jiddetermina l -bidliet psikoloġiċi u soċjali ġenerali li jseħħu fil-grupp, immirati biex jadattaw għal kundizzjonijiet ġodda wara tranżizzjoni mill-ambjent soċjali eżistenti. Ħafna drabi, huma esposti għal persuni li, bħala riżultat ta 'bidliet, għandhom jissieħbu mal-kondizzjonijiet tal-ħajja li jeżistu f'kultura oħra.

L-assimilazzjoni kulturali ħafna drabi hija assoċjata mal-kunċett tal-migrazzjoni. L-immigranti huma mġiegħla jadattaw ruħhom għall-ħajja f'ambjent totalment aljeni għalihom, biex japplikaw l-istandards soċjali li jeżistu fil-pajjiż li waslu. Bħala regola, tali assimilazzjoni tista 'tinftiehem biss wara ftit snin jew saħansitra fil-ġenerazzjoni li jmiss. It-terminu jista 'wkoll jirreferi għal gruppi ta' minoranza f'termini ta 'vizzju progressiv tagħhom għall-istandards tas-soċjetà dominanti fil-pajjiż ikkonċernat. Tipi ta 'assimilazzjoni jistgħu jkunu naturali, bħala regola, mhux daqshekk drammatiċi għas-suġġett jew nazzjonalità. Pereżempju, il- popolazzjoni Lhudija tal-Ewropa jew l-URSS qabel it-Tieni Gwerra Dinjija, minkejja l-preservazzjoni tal-identità kulturali u reliġjuża, kienet assimilata fil-biċċa l-kbira mal-kultura u l-popolazzjoni tal-pajjiżi ta 'residenza. L-aktar lingwa komuni ma kinitx id-Yiddish u l-Ebrajk, iżda Russu, Ġermaniż, Franċiż. Kien hemm ħafna żwiġijiet imħallta ma 'rappreżentanti ta' nazzjonalitajiet oħra.

Ejja nieħdu eżempju ieħor li juri sewwa x'inhi l-assimilazzjoni: is-sitwazzjoni ta 'Bashkir u ċittadini tat-Tatar fir-Russja moderna. L-introduzzjoni u l-integrazzjoni fil-kultura Russa kkontribwew għal diversi mijiet ta 'snin ta' ħajja fl-Imperu Russu. Iż-żwiġijiet imħallta, il-ħeffa fil-lingwa Russa u t-tluq mir-reliġjon ta 'l-antenati huma eżempji ta' kif il-mod ta 'ħajja ta' nazzjon finalment iħares ir-regoli, il-prinċipji u l-mod ta 'ħajja ta' ethnos akbar.

Madankollu, ħafna drabi dan il-proċess huwa mandatorju. F'dan il-każ, tikkawża skuntentizza sottostanti, u mbagħad protesta miftuħa, it-traġedji ta 'individwi u gruppi sħaħ. Eżempju huwa l-assimilazzjoni vjolenti ta 'Karachais, Tatars Krimean, Pollakki, Ukraini fl-era ta' Stalin.

Il-bidu tas-seklu wieħed u għoxrin, bil-migrazzjoni massiva tiegħu u mobilità estremament għolja tal-popolazzjoni tal-pajjiżi kollha, joħloq sfidi ġodda għas-soċjologi u l-politiċi. Ethnographers u soċjologi li janalizzaw liema assimilazzjoni hija fir-Russja jew l-Ewropa moderna, jitkellmu dwar gradi differenti ta 'bini, kif ukoll dwar il-problemi li jinqalgħu fir-rigward tar-risistemazzjoni. Per eżempju, il-komunitajiet Musulmani ta 'l-Iskandinavja jew il-Ġermanja qed isiru ta' ras reali għall-gvernijiet ta 'dawn il-pajjiżi. Ix-xejra volontarja għal ħajja aħjar, huma, madankollu, kemm jista 'jkun iżolati mill-popolazzjoni indiġena. Huma ma jippruvawx jitgħallmu l-lingwa tal-pajjiż ospitanti, huma jżommu l-identità reliġjuża tagħhom. Bħala konsegwenza tal-fencing, jistgħu jsibu xogħol deċenti b'diffikultà kbira u joqgħodu fuq saqajhom, jgħixu fuq għajnuna soċjali. L-assimilazzjoni kulturali hija l-proċess li bih ċertu grupp isir parti mill-grupp soċjali dominanti. Problema simili hija fir-Russja u viżitaturi minn repubbliki ex-Sovjetiċi.

Jekk grupp ġdid (jew grupp li mhuwiex ikkonċernat b'mod pożittiv mis-soċjetà) ifittex li jilħaq livell ogħla ta 'integrazzjoni, jidħol f'kunflitt ma' kultura dominanti stabbli u b'saħħitha li jistenna li dan il-grupp, jekk ikun rikonoxxut fis-soċjetà, Se jaderixxi mal-istandards tiegħu. Dawn il-proċessi ħafna drabi jiddeterminaw il-politika interna ta 'assimilazzjoni tal-istat riċevitur, fejn l-enfasi prinċipali hija fuq l-għoti ta' sens ta 'sigurtà lill-immigranti filwaqt li tinżamm l-identità kulturali u reliġjuża tagħhom. Min-naħa l-oħra, il-politiki tal-pajjiż ospitanti jistgħu jkunu mmirati biex jeqirdu ċerti valuri u prinċipji fost l-immigranti sabiex jagħmluhom ibiddlu l-imġiba tagħhom u jġegħluhom isegwu l-istandards tal-biċċa l-kbira taċ-ċittadini tal-pajjiż. Din id-diskriminazzjoni hija pjuttost mifruxa.

Il-proċess li jiddeskrivi liema assimilazzjoni huwa, jikkonsisti fi tliet stadji. L-ewwel waħda hija l-kwistjoni tat-tendenzi politiċi, l-adozzjoni mill-minoranza ta 'ċerti mudelli speċifiċi ta' mġieba u integrazzjoni fil-komunitajiet tal-maġġoranza. It-tieni stadju, imsejjaħ assimilazzjoni strutturali, juri l-penetrazzjoni tal-immigranti f'istituzzjonijiet soċjali fil-pajjiż ospitanti. Hawnhekk, ir-rappreżentanti tal-minoranzi jadattaw b'mod xieraq għar-regoli tal-maġġoranza b'tali mod li jibdew jieħdu sehem fil-ħajja politika u leġislattiva. It-tielet stadju huwa li l-immigranti jsiru membri sħaħ tas-soċjetà mhux biss esternament, iżda wkoll internament. F'dan l-istadju, jadottaw l-istandards tas-soċjetà tal-madwar bħala tagħhom stess. Huma jiżviluppaw sens ta 'appartenenza għal pajjiż partikolari. L-assimilazzjoni kompleta normalment tieħu żmien twil. Ħafna drabi, ir-riżultati huma viżibbli biss fil-ġenerazzjoni li jmiss ta 'l-immigranti.